JorgeRueda

2012-01-09T18:11:00.004-06:00

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35 años de pasión

Antes no dudaba y generaba un post que rápidamente subía al blog, hoy día re-envío el correo a los cuatro o cinco erotómanos que nos contactamos. Me apena.
Así que para quitarme el sabor de boca, refiero del link que me hizo llegar el espléndido dibujante, grabador y erotómano EKO.

Se trata del catálogo para la subasta de una amplísima colección de arte erótico, que realizó, en diciembre pasado, la casa francesa E&VE y que tituló Erótica, Colección de un libertino amateur, 35 años de pasión. No tiene desperdicio, ya que aparte de la calidad de sus fotografías contiene referencias de las piezas (año de manufactura, país de origen, colección original y -en su caso- autor).

Lepis pronto respondió al mail, haciendo eco de mi admiración y anotando que en alguna ocasión anterior (de subastas eróticas), la casa Christie´s se abstuvo de hacer públicas imágenes de los más de dos mil ejemplares de la biblioteca de Gerard Nordmann (acá una nota del mismo Lepis) que subastaron en 2006.

Vale la pena deleitarse con estas piezas de arte y/o de artes aplicadas, ya que equivalen a una somera visita por alguno de los museos eróticos europeos.

Vaya pues y revise el catálogo deleite asegurado.

La imagen que ilustra es un mármol de 18.5 de altura, firmado por B. Zach (hacía 1920)

2011-11-15T11:49:00.003-06:00

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Microrrelatos eróticos
Susana Moo

Susana Moo es el seudónimo de una estupenda y lúdica escritora gallega, que desde su blog Erotómana hace las delicia de chicas y grandes, en castellano y -a veces- en gallego. Hace algún tiempo, con nuestro querido Carlos Bozalongo editó una hermosa plaquette con algunos de sus divertidos cuentos eróticos, y ahora con los amigos de Pensódromo 21, dentro de su colección Erotomanías, ha publicado un e-book con microrelatos eróticos de los más simpáticos y sugerentes.

Ella misma dice:
"Erotomanías
La erotomanía es una enajenación caracterizada por el delirio erótico. Soy erotómana porque el amor sensual me pasma y me fascina y creo que la naturaleza, en su excelsa diversidad, se va desarrollando con el fin de hallar más y más placer en la reproducción. Gozo viendo las vulvas abiertas de las flores, disfruto observando sus erectos pistilos; me entretengo siguiendo el vuelo de dos moscas en plena monta y me lo paso pipa cuando tengo oportunidad de presenciar al palomo hinchado persiguiendo a la palomita linda. (...) Así es mi goce."

Y para muestra uno de sus micorrelatos:

CALENTADNOS LA OREJAS
Somos poquitas pero tenemos mucha suerte. A nosotras no nos vuelven locas tanto los tiarrones musculados con sonrisa fosforescente como aquellos otros eruditos y elocuentes. No nos ponen tanto los ricachones con sus cochazos, ni los poderosos con sus guardaespaldas como los inteligentes de conversación amena y reflexiones divertidas. A nosotras se nos moja el coño calentándonos la oreja.

No le piense mucho por sólo 5 euros disfrute de los divertimentos (y reflexiones) con que Susana nos alegra: Erotomanías

2011-10-17T18:44:00.003-05:00

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Hermosos y tiernos

Camiones de ternura pudiera ser el acrisolamiento de una oculta fantasía femenina o la declaratoria de emancipación de una mujer apocada. Vicky, su protagonista, se embarca en un viaje de dos años a la cotidianeidad de dos apolíneos conductores de trailers; sensuales, detallistas, dedicados, melómanos, amantes espléndidos y homosexuales.

Françoise Rey (Francia, 1951) ha escrito más de 20 obras de marcada inclinación sensual desde la aparición de "La mujer de papel" pieza que, con gran éxito, la dio a conocer en 1989 y que ya es considerada como una obra clásica del erotismo francés. La pieza que nos ocupa, Camiones de ternura (1991), aparentemente fue escrita el mismo año que "La mujer de papel" pero la quiebra de la editorial la hizo desaparecer del mercado, afortunadamente fue recuperada por el santón francés del erotismo, Jean-Jacques Pauvert, en 2002 y editada en castellano en 2010 por Tusquets editores y son las dos únicas novelas de las que encuentro pista de su traducción a nuestro idioma (la primera en ediciones de los 90´s, ya descatalogadas). Una pena, ya que de las cosas que se leen sobre ella es que se le ha nombrado "la grande dame de l'érotisme", lo cual dicho en francés no es asunto menor, dada la estima que esa nación siente por la literatura de entrepierna.

Camiones de ternura es una novela cuajada de descripciones sensoriales que pueden hacer la delicia de cualquiera, hasta -quizá- el hartazgo, ya que de pronto ganan más espacio que el que nos concede para conocer los meandros interiores de Tristán, pareja de Mark de quien nos concede explorar un poco más, sin embargo son agradecibles sus descripciones en la medida que conforman las atmosferas que rodean al trío; principalmente se detienen en la corporeidad de la música con que ellos se hacen acompañar, está claro que la señora Rey adora -como sus criaturas- la música; también son esplendidas sus descripciones carnales, ya que aunque claras, están escritas con innegable elegancia: nada como una mujer para describir el ayuntamiento de dos varones a los que endiosa, ni para adentrarse en las posibilidades eróticas del trío en ciernes. Quizá sea esto, el carácter sensual de la novela de Rey lo que primero llama la atención de su prosa, después, el sentido del humor con el que amalgama el carácter lúdico a la experiencia literaria erótica, que pocas piezas consiguen.

Los camiones de la novela representan maquinas titánicas que cruzan las autopistas llevando consigo jinetes poderosos y bellos, epítome de una masculinidad tosca, fálica y deseable, que por ende sirve de imán para que Rey fije en ellos un ideal varonil que completa con la sensibilidad de sus choferes homosexuales. Véronique, en cambio, es una mujer esmirriada y vejada por su entorno familiar, casada y divorciada de un hombre miserable, con una vida de la que ha desterrado el sexo y que por un infortunio termina subida en el tractor de un camión gigantesco, desde el que descubrirá una sensualidad desconocida que la hará transformarse y alcanzar su reconstrucción como mujer, sin embrago no es sólo la sensualidad lo que Véronique descubre, sino el amor: la entrega de un ser a otro, las complicidades, la trama de gestos y momentos particulares que hermanan a la pareja y que se convierten en código común; a través de sus personajes, la novela muestra el reclamo femenino al amor consolidado entre iguales.

Decía al principio que la novela puede develarnos una fantasía femenina oculta: Tengo por cierto que uno de los sueños favoritos de nosotros es yacer con dos lesbianas -de tendencias bisexuales, of course- pues bien, Françoise Rey trastoca los papeles y describe para nosotros un ideal femenino apenas confesado: un hombre hermoso, viril, musculoso, enorme y mejor dotado que acompaña sus feromonas con la delicadeza y la sensibilidad femenina; el no va más de lo que una mujer coloca en sus ensueños, aunque sí hay un más allá de esta estampa de masculinidad sensible: dos ejemplares para su servicio y delectación, -ahora sí, ¿alguien da más?- pero, no sólo plasma (y de una manera felina) el despertar y los deseos de Vicky, sino que la transforma y una vez transmutada le permite el libre albedrío. Vicky que ha recorrido kilómetros que jamás imaginó puede, al final de su periplo, recuperar su individualidad y su independencia.

Los Camiones de ternura es una novela que disfrutarán las mujeres y aquellos a quienes no les cause angustia y disfruten de la visión de la masculinidad, el sentido del humor (y hacer caso omiso de un par de malabares argumentativos, -que por demás se aceptan en aras de continuar leyendo).

Rey, Françoise
Camiones de ternura
Trd. Juan Manuel Salmerón
Tusquets editores,
México, 2011
ISBN: 978-607-421-234-1

El dibujo de inicio pertenece al célebre Tom of Finland

Texto aparecido originalmente en Replicante, septiembre 2011

2011-09-27T14:01:00.005-05:00

Entrevista

La entrevista que me hiciera el maestro Andrés de Luna y Ana Leticia Vargas el 14 de julio pasado en Radio Educación, en el programa Eros... en la noche extendida, ya está subida en la "nube". Acá el link para escucharla o descargarla y oirla con calmita (porque hay que ver cómo me acelero al hablar).

Ái pa´l que guste.

Vaya bien

La imagen -anónima- pertenece a la colección del ilustre erotómano Adolfo Llamas

2011-07-19T17:26:00.007-05:00

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Cuentos de hadas para adultos

Los amores digitales
Después de haber sido rescatada, Helena la de Troya le aconsejaba a Menelao, su marido: "Si quieres castigar a Paris por haberme raptado, está bien, cástralo. Se lo merece. Pero ojo: si vas a castrarlo, no te equivoques y córtale los dedos de las manos. Yo sé por qué te lo digo".
Marco Denevi

Antonio Altarriba (Zaragoza, 1952) es profesor universitario, ha sido recipiendario de premios que le han reconocido su labor como novelista y guionista de comics, actualmente colabora en el diario El Mundo y es definitivamente un narrador irredento dado a todo tipo de invenciones y que frecuenta, como artífice y lector, la novela gráfica, la fotografía, la novela y la narración corta. De interés manifiesto en la literatura erótica, que demuestra en piezas como el ensayo (escrito alimón con Lydia Vázquez) La paradoja del libertino, sobre Las amistades peligrosas de Laclos (aquí un extracto del texto); algunos artículos sobre literatura erótica; una ficción sobre Tintín -el personaje de Hergé-; las cinco narraciones de Cuerpos entretejidos (finalista en el XVIII Premio La sonrisa vertical en 1996); y el libro que nos ocupa: Maravilla en el país de las Alicias (Tusquets Editores, 2010).

Maravilla en el país de las Alicias es la reunión de cuatro narraciones sobre sendos personajes literarios: Penélope, Sherezade, Víctor Frankenstein y Alicia, y en ellas Altarriba se pregunta por los avatares anteriores, o posteriores, a la construcción de su fama y responde con buen humor y salacidad. ¿Cómo resolvió Penelope el acoso de los pretendientes y su propio deseo durante la espera?; ¿Cuál era la fuente de inspiración de Sherezade?; ¿Frankenstein se conformaba con la carne muerta?; ¿Qué fue de Alicia cuando creció?, y él mismo da alguna justificación al origen de sus invenciones: "Sorprende que otorguemos tanta credibilidad o, al menos, respetemos con adoración fetichista las historias que, de entrada, se presentan como ficción. Es como si, precisamente por haber sido inventadas, debieran permanecer intocadas". Aunque dentro del género erótico existen algunos otros ejemplos de re-invención de anécdotas y personajes: El bosque de la serpiente [Andrés de Luna, Tusquets 1998] y El jardín de las delicias [Marco Denevi. Ed. Corregidor 1992 ] por ejemplo, la diferencia estriba en la extensión de las narraciones, las de Altarriba le permiten -por su elongación- construir con mayor detalle sus elucubraciones, así los personajes pueden evolucionar y mostrarnos los caminos que los llevaron a alcanzar la fama o los derroteros que siguieron después de su lance reconocido, -dicho esto sin ningún desdoro para los artificios de De Luna y Denevi.

Altarriba teje sus ficciones con gran maestría en el uso del lenguaje construyendo imágenes posibles únicamente en la narración, ya que difícilmente se podría representar una cama como el bajel fantástico que Ulises construye para su matrimonio o la genial y dislocada alocución con la que, respetuosamente, el loco Matt (nuestro "Sombrerero") seduce a Alicia: " -Le amalaré el noema hasta que se le agolpe el clésimo. Caeremos en hidromurias, en salvajes ambonios, en sústalos exasperantes. Le relamaré las incopelusas y permanecerá enredada en un grimado quejumbroso que le hará evulsionarse de cara al nóvalo. Sentirá cómo las amilas se le espejunan, se van apeltronando, reduplimiendo hasta que quede tendida como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas fínulas de cariaconcia. (...)".

La primera narración, en la que Altarriba da cuenta de las circunstancias que imagina para Penélope, es recreación magnífica de los capítulos que desconoció Homero -y por supuesto Ulises-. Penélope encerrada con los pretendientes debe emular a su ingenioso marido para sobrellevar el acoso y descubrir otras Ítacas del placer. La segunda historia abreva en la tradición árabe de los narradores orales y genera una sorprendente, mágica y voluptuosa génesis para Sherazade, aunque luego se trasrosque y nos la torne en Mesalina, sin abandonar la ilusión que asiste a los proverbiales narradores árabes.

La historia de Víctor Frankenstein, (que junto con la de Penelope son a mi juicio las mejor logradas), quien sería luego el creador de la fabulosa bestia padece los sórdidos ambientes de los profanadores de tumbas, sin embargo un día da por frecuentar los bajos fondos, donde pone en juego sus afanes anatomistas, y sin pretenderlo conoce a la prostituta más afamada que no sólo lo conduce a cielos infinitos, sino que le prende la chispa que hará que de con la solución a la animación del monstruo. Por último, Altarriba nos refiere la vida adulta de Alicia, cuando el espejo le ha cerrado el paso. Una Alicia que se deja arrebatar, una vez más, por ensueños que la conducen a un insospechado garito de donde sale, seducida por el loco Matt, a reencontrar el país de Nunca jamás (dejarás de gozar) y su propia autodeterminación, lo que la lleva a convertirse en una mujer emancipada que deja sorprendidos a sus antiguos anfitriones y a sus contemporáneos.

Llama la atención que en las tres historias, donde es mujer la protagonista, estás féminas se re-construyan a sí mismas. En sus historias atraviesan por parajes que desconocían y surgen de ellos reafirmadas, transformadas. Y no convertidas en nuevas mujeres, sino en mujeres reinventadas por sí mismas, autoafirmadas en sus propias elecciones. Mientras que en la historia restante, la Viuda -la prostituta excepcional-, demuestre a su partenaire su fatuidad y permita que se desengañe de lo que él pensaba encontrar al declararle su amor.

Altarriba es dueño de una imaginación prodigiosa y una pluma privilegiada, que no sólo produce novísimas fantasías para tan conspicuos personajes, si no que los describe con elegancia y voluptuosidad exquisitas en transes tan sugerentes como lúbricos. Maravilla en el país de las Alicias es propiamente una colección de cuentos de hadas para adultos, escrito con el ingenio que requieren las criaturas fantásticas y la salacidad con que disfrutamos los mayores, pero "(...) a diferencia de otros cuentos, en (estos) hay que hacer las cosas despacio, muy despacio... Procurando que duren el mayor tiempo posible y disfrutando de ellas..."

Maravilla en el país de las Alicias
Altarriba, Antonio
Tusquets Editores, México 2010
ISBN: 978-607-421-170-2

Las fotografías que ilustran son parte del trabajo de Pilar Albajar y Antonio Altarriba, ella desde la lente y el ordenador, él en el guión de la foto. Ésta es la página donde se puede conocer y disfrutar su trabajo.

Texto originalmente publicado en Revista Replicante de junio de 2011.

2011-07-13T18:58:00.001-05:00

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Entrevista en Radio Educación

Ái les cuento que el jueves 14, a la 10 de la noche estaré en un programa de Radio Educación (1060 am, en Cd. de Mx.), que se llama Eros... en la noche extendida, con el maestrazo Andrés de Luna, hablando de literatura erótica y otras (finas) hierbas.
El link pa´escucharlo en Internet, en vivo, es éste.

Y el link pa escuchar el programa días después, a través del podcast es éste.

Ái si están de ociositos.
(lo pueden oír después de La Chora Interminable -con los moneros Jis y Trino-, que se transmite en Radio UNAM 96.10 fm de 9 a 10 pm. Y así apagan la tele un rato)

2011-06-24T14:33:00.006-05:00

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Nuestra entelequia sentimental
La paradoja del amor de Pascal Brukner

Preguntarse cosas acerca del amor parece ser un tema destinado a las revistas del corazón y, en los mejores casos, a los novelistas y a los psicólogos de pareja. Poco queda para el ciudadano de a pie como no sea aceptar lo que aquéllos le dictaminan o lo que rezuman los mass-media, aunque algunos filósofos se han preguntado acerca del amor, y éste es uno de esos casos.

Pascal Bruckner (con Alain Finkielkraut), que ya había abordado el tema en los setenta con su famoso Nuevo desorden amoroso, regresa más de treinta años después con La paradoja del amor [México: Tusquets Editores, 2011] para defenestrar idealismos y reivindicar contradicciones inherentes al amor pasando lista al matrimonio, el amor libre, los intercambios, el ligue, el adulterio, la pornografía, la seducción, la familia y la vida en común. Bruckner hace una recapitulación de las experiencias que hemos adquirido, los avances que se han alcanzado y las nuevas relaciones que hemos admitido, a la vez que nos demuestra los anticuados conceptos que encarnamos y que, querámoslo o no, son tan caros al sentimiento y la pasión como los beneficios que hemos alcanzado en el nuevo milenio.

Pese a ser una mirada basada en las desazones -principalmente- de la sociedad francesa (que incluso puede darse el lujo de preguntarse por los sexoservicios hacia las personas discapacitadas y la "formación en asistencia sexual"), conviene su lectura por ser un tema tan individual como universal; qué es, cómo percibimos y cómo vivimos el sentimiento amoroso. Bruckner no dejará conformes ni a tirios ni a troyanos ya que nos hace ver que durante siglos tanto los idealistas como los religiosos (cristianos y comunistas) han ensalzado el amor como el fundamento sobre el que es deseable construir una sociedad humana mucho mejor sin recapacitar sobre sus paradojas y desencuentros. Cuando Bruckner afirma que "nuestra única grandeza es denunciar nuestra falta de grandeza" da otra vuelta de tuerca a los postulados románticos y fundamentalistas. Entre otras de sus fundadas argumentaciones nos hace ver, a los románticos, que la moderna consecución de una individualidad libre y soberana se contrapone con las ataduras y concesiones que se debe hacer en las relaciones, sean éstas de pareja, poliamorosas o familiares. Vuelve claro que es imposible ser tan libres como lo deseamos cuando somos miembros de un acuerdo amoroso con las restricciones que esto impone, lo cual ha dado como resultado que persigamos un amor idealizado al cual no accedemos jamás, aparentemente, por falta de pericia en la elección en turno y nos fuerza a una "monogamia secuencial o una poligamia consecutiva", por un lado, y por otro da cuenta de los peligros a los que se enfrenta la pasión en nuestras nuevas y hedonistas sociedades, donde todos estamos obligados a disfrutar -zopenco aquel que no goce- y así trastocamos los deleites carnales por locos empeños en ser tan "gozadores" como nuestra ideología nos lo imponga. El disfrute no es valedero si no nos pavoneamos de ser tan liberados para consumirlo todo, incluso la relación que lo provee.

A los totalitarios de la religión y el comunismo los refuta con argumentos más evidentes: ambas concepciones han eliminado al enemigo, desterrado al disidente y obligado al infiel a su conversión, casi en todos los casos a través de la muerte. Ambas concepciones, enarbolando la salvación del ser humano, han cometido las peores atrocidades. En estos casos Bruckner no hace sino recordar lo palmario.

El texto de Bruckner no es sencillo por provocador e irreverente, incluso puede resultar hasta contrariante al dedicar sus esfuerzos a hacernos ver "las paradojas del amor", dejándonos en una situación aparentemente irresoluble a la que sólo ofrece la difícil tarea de aceptarla: "admitir que el amor no es otra cosa que lo que experimentamos, en el humilde presente, a la vez precario y magnífico". "Hay que terminar con el amor como religión de la salvación terrenal para festejarlo mejor como arcano de la felicidad privada".

Un texto que será valioso en la medida en que aquilatemos la importancia de recapacitar un tema tan pequeñoburgués y baladí -dirán algunos-, tan sobado -responderían los medios de comunicación masiva-, tan irrelevante -objetarían los políticos-, y sin embargo tan constante que su omnipresencia lo desvanece como objeto de análisis. En estos tiempos de masacres y estulticia conviene recapacitar sobre nuestra propia e individual encarnación del sentimiento que nos aproxima a otros seres.

Bruckner, Pascal
La paradoja del amor
trad.: Nuria Viver Barri
Tusquets Editores México, 1era, 2011
ISBN: 978-607-421-255-6

Texto aparecido originalmente en Revista Replicante / marzo, 2011

2011-05-16T12:41:00.019-05:00

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LA BIBLIOTECA DEL EROTÓMANO
Mis libros eróticos y pornográficos

Por Jorge Rueda

Buscando desempolvar un género soterrado y presentar ante cualquier lector un panorama de la literatura erótica, este recuento plantea algunas consideraciones para adentrarse en ella y reúne un conjunto de sus títulos más representativos y, acaso, imprescindibles.

Para Pablo S. y Eugenia R.

Me pregunto si en su origen el Infierno (1) de la Biblioteca del Vaticano mantuvo un mejor orden que en el resto de ella, tan sólo para poder tenerle bien echado el ojo a esos libros transgresores. Envidioso, imagino que Marcial Maciel pudo haber conocido muy bien esa sección de libros prohibidos, pero apaciguo mi rencor al recordar a Borges, quien dijo que no nos está dado conocer todas las obras que ha escrito el hombre y que las bibliotecas pueden constituir esfuerzos impredecibles. Así que sólo me resta agradecer a los prelados que tomaron la decisión de preservar ejemplos de esos textos "para conocer las cotas de perversión a que puede llegar el ser humano" y propiciaron la creación de otras secciones prohibidas en distintas bibliotecas, asegurándonos buena parte de la historia de la literatura erótica.

Si tuviera que acomodar en la estantería de una biblioteca personal la virtual colección de los contados libros eróticos de los que por lo menos conozco algún fragmento, podría elegir varios modos: el que se sigue en las instituciones dadas al cuidado de los libros; el cronológico, que, por ende, ofrecería una descripción histórica de la literatura erótica; el de algunas mucamas que acomodan por estaturas los volúmenes -o uno más amanerado y acomodarlos por colores.

En un principio lo que me apeteció fue la distribución cronológica; poder contemplar, de un golpe de vista, los hitos literarios del erotismo. Ver los mojones subterráneos del camino de esta literatura por el puro gusto de tender la línea invisible que los hermana en el tiempo con la Literatura Autorizada, pero hoy día ya es posible consultar algunas historias de la literatura erótica en la red (2,3) que incluyen interesantes referencias.

Si mi menguada biblioteca personal tuviera la intención de introducir a cualquiera en el conocimiento de la literatura de entrepierna habría otro modo de presentar semejante quimera: establecer un orden que jerarquizara la distinta coloratura de los textos, mostrando gradaciones y particularidades del género, ya que podemos convenir que mostrar juntos la Historia de O (1954) y Lolita (1955) pudiera ser chocante a pesar de que se escribieron en años consecutivos; una cronología nos muestra los signos que deja a su paso la creación, pero ¿Lolita tiene la misma tesitura erótica que O?, es claro que no, igualmente no podemos invitar a cualquiera a que lea a Sade o los cuentos del Decamerón indistintamente "para que conozca algo de literatura erótica".

Eso lleva a la necesidad de definir qué es o como se caracteriza la literatura erótica, y brevemente -partiendo de lo que dice Pieyre de Mandiargues (4)-, convendré en que la literatura erótica tiene la clara intención de excitar (impactar) sexualmente a su lector, agradable o desagradablemente, y esa característica es parte fundamental de la obra, si no uno de sus principales deseos. Lo otro es erotismo en la literatura: por ejemplo, el diálogo barriobajero de Molly Bloom en el Ulises de Joyce no lo hace una obra erótica; el género puede sostenerse por sí mismo, no necesita sambenitos. Por ello es oportuna una gradación que muestre sus diferencias y ofrezca la posibilidad de que de un vistazo podamos apreciar sus variadas intensidades.

Ahora bien, también podemos acordar que "lo que excita" puede variar con respecto a su lector, y más claro aún, lo que puede soliviantar el deseo y provocar la censura ha dependido siempre de la época. Lo que para algunos es o fue excitante no lo es para otros; lo que una cultura consideró natural otra lo juzga impuro. Las gradaciones de lo erótico son absolutamente culturales y, más aún, personales, así que desde la perspectiva de hombre de inicios del siglo XXI éstas son las conjeturas que aventuro.

De literatura sensual

Como preámbulo podríamos referir la noticia de que algunas tablillas sumerias, en lenguaje cuneiforme, ya refieren las gratificaciones de la carne, confiriéndoles la virtud de regalo divino y algunos textos que no son propiamente eróticos, pero que también contienen loas a la unión de los sexos. Textos antiquísimos de carácter sagrado evocaban el ayuntamiento carnal como la manifestación del origen de la vida y como don de los dioses. Entre éstos algunos pasajes del Rig Veda, el Atharva Veda (ambos de 1500 a.C.) y el Upanishad (siglo V a.C.) (5), y todas las tradiciones expandidas por la tierra vinculadas a los ritos de fertilidad.

Una vez citada la tradición milenaria de reconocimiento a las sensaciones (y consecuencias) que provoca la unión de los sexos, podríamos comenzar con el recuento de la literatura sensual, entendiendo por ésta aquella que busca despertar las sensaciones, la que refiere el gusto de los sentidos, especialmente aquellos que tienen que ver con la piel, la contemplación de la belleza, el recuento de las sensaciones y los sentimientos producidos por la excitación de los sexos.

Poética sensual. Podemos comenzar con algunos textos, a los que llamaré poéticos: algunas de las poesías egipcias contenidas en los papiros conservados en el museo de Londres y en el llamado Papiro de Leiden (1500 a.C.) (6) y las Odas de Safo de Lesbos (hacia 600 a.C.) serían los ejemplos más antiguos. Del genio helénico y latino citaremos los Epigramas de Meleagro y las Elegías de Propercio (siglos II-I a.C.); las Canciones del peculiar Guillermo de Aquitania (1071-1127); El Libro del buen amor del Arcipreste de Hita (siglo XIV); los poemas arabigoandaluces de los siglos X-XIII;7 el Kyounshu del chino Ikkyu (1428); el Tirant Lo Blanc de Joanot Martorell (1410-1470). Venus y Adonis (1593), primera obra publicada de Shakespeare, convendría a este apartado -además de recordar que en varias de las obras de Shakespeare el sexo tiene una presencia continua y la existencia de algunos sonetos homosexuales (8). Lord Byron publicó los dieciséis cantos -de su versión del mito- de Don Juan entre 1819 y 1824. Ya en el siglo XX e.e. cummings (1894-1962) y Blas de Otero (1916-79) escriben su poesía, amorosa y sugerente. Incluso podríamos acomodar, antes de los textos de poesía más explícitos, algunos ejemplos de narrativa que aunque hayan causado escándalo en su tiempo ya no podría nombrarlas eróticas, sino, de nuevo, sensuales: Las amistades peligrosas (1782) de Pierre Choderlos de Laclos, El amante de Lady Chatterley (1928), de D.H. Lawrence, y algunos que no levantaron aquella ámpula: Dafnis y Cloe de Longo (siglo III); la novela Afrodita y Las canciones de Bilitis (ambos con gran éxito) de Pierre Louÿs (1870-1925), y me parece que hasta las Confesiones (1781-1788) de Rousseau y la novela gay Teleny (1893) atribuida, con razón, a Oscar Wilde se encontrarían a gusto en este apartado, y finalmente con un dejo chovinista mencionaría la narrativa de Alberto Ruy Sánchez, quien comienza en 1987 con Los nombres del aire su poética tetralogía de Mogador.

Poesía erótica. Dentro del género de la poesía existe una vertiente de características más calientes en las cuales las referencias a la carne son explícitas: Por principio de cuenta los Priapeos latinos, cantos populares y festivos dedicados al dios Príapo, recogidos por primera vez el siglo I; muchos años después tendríamos la variopinta poesía erótica que se creó durante el Siglo de Oro en España (XVI a XVII) atribuida a distintos autores, el más conspicuo entre ellos, Francisco de Quevedo, aunque mucha de ella permanece anónima, como por ejemplo La carajicomedia. Heredero de esa tradición situaremos el extenso y aleccionador poema El arte de las putas de Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780). Del siguiente siglo y del país vecino podíamos mencionar las magníficas Obras prohibidas (1873) de Paul Verlaine, que suelen publicarse junto al desparpajado Soneto al ojo del culo, escrito al alimón con Arthur Rimbaud. Regresando a España, acomodaremos la antología de cinco siglos de picardías recolectadas en 1917 por López Barbadillo en su Cancionero de amor y de risa. Y de entre los autores contemporáneos: los delicados Indicios vehementes (1985) de Ana Rosetti. Acto seguido habría que mencionar algunos libros en los que los versos voluptuosos fueron acompañados de imágenes que potenciaban su erotismo y uno de los precursores de este maridaje fue I modi -Los modos o Los 16 placeres- (1524), del ilustre Pietro Aretino, con grabados de Raimondi (9); La puttana errante atribuida a Lorenzo Veniero, compuesta hacia 1650-1660, debió de haber tenido una reedición ilustrada famosa en el siglo XVI, porque se le conoce como un texto ilustrado (suerte que también corrieron muchos de clásicos del género y que por supuesto ayudó a su popularización). Y de la abundante tradición china y japonesa rescataría un libro chino de poemas y grabados del siglo XVII llamado Variedad de escenas del goce lujoso, así como el álbum de xilografías Poemas de la almohada, de Utamaro (1753-1806).

Picarescos. Después formaría aquellos que llamaré picarescos, pudiendo ser propiamente pícaros, satíricos o tan sólo divertimentos, textos creados con el fin de mover a risa. Mencionaré como divertimentos la onírica Sor Monika Documento filantropínico-filantrópico-físico-psico-erótico del Convento Secular de X en S... (1815), de E.T.A. Hoffmann -famoso por sus relatos el Cascanueces y El caldero de oro-; de Théophile Gautier Carta a la presidenta, fechada por él mismo en 1850, y que quizá escucharan Nerval, Flaubert y Baudelaire, ya que la carta se escribió para alegrar una tertulia de notables, y La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona de Camilo José Cela, de 1977, divertido lechazo compuesto seguramente para servir de ariete a la colección erótica "La sonrisa vertical". Regresando en el tiempo, y como ejemplo de textos satíricos, habría que hacerle lugar a los Poemas satíricos de Sotades, del 300 a.C., que origina la primera denominación a nuestro querido género: literatura sotádica; las Sátiras de Horacio (65-8 a.C.) y Juvenal (55-138 d.C.); La lozana andaluza (1528) de Francisco Delicado; La academia de las damas o los siete diálogos galantes de Luisa Sigea (1660-65) de Nicholas Chorier, y las Fábulas libertinas de Jean de la Fontaine (1665-75), que inspirarán la recolección conocida como El jardín de Venus (finales del siglo XVIII), de Félix María Samaniego. Luego entraríamos a un terreno más conocido: los textos que popularmente se han citado como eróticos y que desde un punto de vista más acerado no son sino picarescos: el Decamerón, la primera obra en prosa escrita en italiano, su pieza gemela Los cuentos de Canterbury, de Chaucer, ambos del siglo XIV, y menos conocidas las "memorias" de Pierre de Brantôme (1535-1614). La compilación de damas galantes y la novela del enciclopedista Denis Diderot, Los dijes indiscretos (1748), de la que renegaría en la vejez.

De consejos y posicionales. Dejando un poco de lado la narrativa, acomodaré ahora los textos que en su inicio fueron manejados por "médicos" o que estuvieron destinados a mejorar la salud carnal de los que fuera necesario se ayuntasen, algunos de ellos -como el Kamasutra (siglo III)- fueron llamados por Lo Duca de "erotismo posicional". Aquí cabría también el Anangaranga (siglos XV a XVI), por citar los más famosos textos hindúes; los Diálogos del emperador de la China (200 a.C.), los Manuales de alcoba -también chinos- y el Arte de amar de Ovidio, piezas del siglo I, aunque de los chinos podríamos seguir acomodando textos de esta índole hasta llegar al siglo XVII, siendo uno de los más famosos Los discursos de la joven sencilla (1566); enumeraríamos también los Shungas japoneses de los siglos XVII al XIX(10), piezas que conjugan la pintura y la enseñanza, y habría que hacer notar que del archipiélago también se podrían acumular títulos de índole educativo, muchos de ellos conocidos con el nombre genérico de "libros de almohada"; un "refrito" árabe de los manuales hindúes, El jardín perfumado (siglo XVI) del jeque Nefzawi; un Kamasutra español del siglo XVII(11) y el también español Speculum al joder del siglo XV -compendio de remedios, recetas y posiciones. Luego colocaría los textos escritos por hetairas y sus herederas, textos propiamente didácticos: los míticos Academia de elocuencia y Arte amatorio de Aspacia de Mileto (470 a.C.-400 a.C.) y los Manuales sexuales de Elefantis y Filenis de la Roma del siglo primero; La escuela de mujeres atribuida a Françoise d’Aubigné (Madame de Maintenon, esposa de Luis XIV) y dos textos más del mismo título, también de la Francia del XVII. Por último, debido el carácter reivindicatorio del gozo de la sexualidad femenina con que se lee, bien podríamos acomodar en esta sección el clásico de Erica Jong, Miedo a volar, de 1973.

Académicos y filosóficos. Antes de pasar a los textos que ya colocaría en anaqueles más altos, tendríamos que mencionar aquellos de índole académico, es decir, libros para leer con dos manos, textos dados al recuento y el estudio del propio género: Manual de erotología clásica (De Figuris Veneris) (1824), de Friedrich Carl Forberg; El Índice de libros dignos de ser prohibidos (1877), los Cien libros dignos de ser escondidos (1879) y la Cadena de libros dignos de ser silenciados (1885), los tres del bibliófilo y erotómano Henry Spencer Ashbee (12); la Bibliographie des Ouvrages Relatifs a l’Amour (1861) de Jules Gay y la Bibliotheca Scatologica (1849) de Pierre Jannet; la Bibliotheca germanorum erotica et curiosa (1885) de Hugo Hayn; las Historias sobre el arte erótico editadas en volúmenes (1908, 1923, 1926 y 1931) del cofundador del Partido Socialista Alemán, Eduard Fuchs; el Bilder-Lexikon der Erotik publicado, también, en cuatro volúmenes en Viena por Leo Schidrowitz (de 1928 a 1931). La escurridiza y sesuda Historia del erotismo (1961) de Joseph Lo Duca (quien auxiliara a Bataille con la iconografía de su ensayo Las lágrimas de Eros y fuera cómplice de Jean-Jacques Pauvert en la aventura de la Bibliothèque internationale d’érotologie); el estupendo e ilustrativo resumen que hiciera R. H. Van Gulik de su obra mayúscula La vida sexual en la antigua China (del 1500 a.C. al 1644 d.C.)(13) publicado en 1960; la Anthologie des lectures érotiques (1979) de Jean Jacques Pauvert; la Historia de la literatura erótica (1989) de Sarane Alexandrian (14); el ameno estudio sobre la sensualidad cultural del mundo árabe Tras los velos del Islam (1993) de E. Heller y H. Mosbahi. La deliciosa Antología universal de arte y literatura eróticos de Charlotte Hill y William Wallace, editada en 1992, y el ensayo Erotismo en el arte de A. Muthesius y G. Néret (1993); los excepcionales libros del erudito Hans-Jürgen Döpp: The Erotic Museum in Berlin (2000) y el compilatorio dedicado al Museo de Viena de 2001, estos últimos cuatro textos magníficamente ilustrados, más el acucioso trabajo de recolección iconográfica de Gilles Néret editado en 1995 con el nombre de Erótica universalis (aunque el nombre correcto debería ser Erótica Occidentalis). El trabajo detectivesco de Ian Gibson El erotómano (2001) (15); la abundante (excedida) y agradecible Antología de la literatura erótica (1998) de Gregorio Morales; la novísima Encyclopedia of Erotic Literatur recopilada por G. Brulotte y J. Phillips (2006); el estudio -y compilación- Cancionero de amor y risa de Joaquín López Barbadillo, editado por Espuela de Plata en 2007; y para explorar el séptimo arte una apuntalada guía de D. Keesey y P. Duncan del mismo año llamada Erotic Cinema. Finalmente, de tintes filosóficos: la exploración de la condición humana respecto a El erotismo (1957) y de la relación entre Eros y Tanatos de Las lágrimas de Eros (1961), ambos de Georges Bataille; el estudio más traído a la cotidianeidad sobre El erotismo (1986) de Francesco Alberoni y la peculiar y atinadísima reflexión sobre el amor y el erotismo del Nobel mexicano Octavio Paz La llama doble (1993).

Porno. Dentro del género sería imposible ignorar textos que desde su origen fueron decididamente onanistas y que podemos catalogar como porno (no pornográficos, para no caer en nuestro prejuicio hacia esa categoría, pero sí hacer referencia a ella, porque bien dice Mandiargues: lo erótico es pornográfico). Textos escritos con el loable fin de concitar erecciones y humedades para procurarle a su lector un amable aliciente a sus masturbaciones pero que al paso de los años adquieren carácter de literatura semicostumbrista, porque si bien no ofrecen un panorama "realista" de su época sí describen fantasías, obsesiones y una visión del sexo y los géneros de la época. Quizá algunas de esas primeras piezas sean El portero de los cartujos, escrita por Jean-Charles Gervaise de Latouche hacia 1741; Las memorias de una pulga, cuya primera parte es posible que se escribiera en el siglo XVIII y, de ese mismo siglo, las Memorias de una cortesana veneciana; El libertino de calidad y La cortina levantada de Mirabeau (1749-1791), así como la obra "expiatoria" La hija seducida del atormentado Restif de la Bretonne. Más adelante, ya en el siglo XIX los ingleses mostraron su preferencia por este tipo de lecturas: El turco lujurioso (1828), de autor desconocido, y Las memorias de Cora Pearl (atribuidas a E. Emma Crouch). Señeros en este género fueron los pasquines por entregas, ejemplos de ello son La Perla (1879-1880), en 18 volúmenes; The Boudoir (seis números) y La ostra. Regresando a la novela, tendríamos La novela de la lujuria (1863-1866), pieza anónima que se contrapuntea con My Secret Life (1894) (atribuida a H. S. Ashbee), donde la primera es una idílica recolección de cogidas mientras que la segunda, totalmente escatológica, describe un inmenso inventario de actos de la carne, con mucho menos romanticismo, ofreciéndonos una visión muy clara de la represiva época victoriana; incluso podríamos colocar en este apartado la Gamiani de Alfred de Musset (escrita al alimón con George Sand en 1833), aunque habrá quien se moleste; la supuesta novela rusa Grushenka -que no obstante ser claro que se trata de un gazapo, por ello mismo, constituye una pieza de ejemplo, teóricamente introducida en occidente en 1879-, y las peculiares Memorias de la cantante alemana, falsamente atribuidas a W. Schröder-Devrient, compuestas a partir de dos partes, la primera editada en 1868 y la segunda en 1875.

En la isla la producción onanista, perdón, quise decir victoriana, continúa: tres piezas atribuidas a George Reginald Bacchus, entre ellas El placer sale a flote y Maudie, en los albores del siglo XX; de China se conoce la Colección de escritos sobre la elegante fragancia (Shanghai, 1909-1911) "muy completa colección de reimpresiones de libros antiguos y recientes [...] en 20 secciones y un total de 80 volumenes"(16). Después de los ocho millones de muertos que produjo la I Guerra Mundial se da un fenómeno sobre todo en España y en Francia que repercute en la edición (poco documentada) y lectura de piezas galantes que exaltan y convocan al goce del momento, ejemplo de ello son los textos de Anne-Marie Villefranche (Placer de amor y La alegría de amar. Memorias eróticas del París de los años veinte, entre ellos) que permanecieron inéditos hasta 1982, mientras que en España se comienzan a publicar textos que podríamos llamar softporno, como los pasquines editados en la sevillana colección "La Novela Pasional" (p.e. Las aberraciones de Margot, La romántica viciosa, Pecar y vuelta a pecar) y el trabajo -más pulido- de Álvaro de Retana (desde Los extravíos de Tony en 1919 hasta El paraíso del diablo en 1927). Aunque habría que hacer aquí un apartado y mencionar el trabajo de traducción y edición del escritor Joaquín López Barbadillo (1875-1922) y sus amigos, quien ofrece a sus lectores hispanos en su "Biblioteca los clásicos del erotismo" (aunque fuera en tirajes limitados), en cambio, después y durante la II Guerra sobresalen escritores más reflexivos, sin que esto quiera decir que no existieron múltiples reimpresiones y ediciones ilustradas de las piezas favoritas del género. Por último, como libros más modernos que agruparía en esta repisa estarían la dislocada y excitante Opus Pistorum (1942), de Henry Miller; la famosa Emmanuelle (1959) y La misión (1991) escritos por la escritora tailandesa Marayat Andrianne bajo el seudónimo de Emmanuelle Arsan, y de los menos meritorios libros de Xaviera Hollander publicados a partir de los años setenta, podríamos elegir el que la lanzó a la fama: The Happy Hooker, de 1971, y que sin duda le trajeron popularidad al erotismo escrito y a ella la llevaron de ser una alegre madame a reconocida columnista de consejos en la revista Penthouse y a convertirse en un incono de la libertad (y la permisividad) sexual.

Erótica. En la repisa más alta -en más de un sentido- acomodaría piezas más relevantes dentro del género, obras importantes y piezas de gran calado, aquellas obras que no sólo llaman a la excitación sino que poseen mayor calidad en su factura y profundidad en su tratamiento. Obras a las que todos deberíamos poder acceder una vez que se tiene la estatura suficiente para llegar a ellas. Como dije al principio, cualquier clasificación es absolutamente subjetiva y cultural (y la mía además abreva casi exclusivamente en piezas traducidas al castellano), pero estas obras trascienden los arrebatos y las flaquezas de los tiempos y se mantienen, por ellas mismas, como obras aptas para codearse con cualquier otra pieza literaria.

Aun sin conocer más que versiones adaptadas e ilustradas de Lisístrata (411 a.C.), de Aristófanes; El asno de oro, de Apuleyo (siglo I d.C.) e I Ragionamenti (siglo XVI), de Pietro Aretino, serían las primeras en situarse (y hago la aclaración de la ilustración porque a lo largo de los años esta característica ha potenciado el carácter lúbrico de algunas piezas). También, sin haber tenido entre mis manos más que fragmentos, pero apoyado en la opinión de Van Gulik, anotaré El loto dorado (Chin P’ing Mei) (17) publicado entre 1610 y 1618 -libro del que Clement Egerton publicó una traducción al inglés en 1939-; un ejemplo más conocido en occidente es La alfombrilla de los goces y los rezos (1654) de Li Yü; otra pieza china famosa es Pasando el verano en Chiangan del siglo XVII, mismo siglo en que los manchúes toman el control, hacía 1644, y los chinos vuelven a los conceptos confucianos de recato y contención sexual y el arte erótico "cae en desuso".

En tanto, en occidente, en 1749 John Cleland escribe en Inglaterra la eufemística Fanny Hill, lo cual no obsta para que podamos convenir con Alexandrian (18) que es principalmente en Francia e Italia donde se crean las más originales e influyentes piezas de lo que llamamos literatura erótica: Teresa filósofa (1748) de Boyer D’Argens, que inspirara al mismísimo Marqués; las famosas y escasas novelas del caballero napolitano Andrea de Nerciat: Las afroditas (1789) y El diablo en el cuerpo (1803). Dando licencias aceptaríamos las Memorias -Historia de mi vida- de Giovanni Giacomo Casanova (siglo XVIII), y por supuesto la obra del Marqués de Sade -La filosofía en el tocador de 1795; Los ciento veinte días de Sodoma, escrita en 1785 pero publicada hasta 1931-35 (19) y sobre todo La nueva Justine, seguida de la Historia de Juliette, con sus 101 grabados, publicada en 1799-, y un siglo después La Venus de las pieles (1870), del austriaco Leopold Sacher-Masoch, tomaría su lugar para completar la díada con la que dio nombre Krafft-Ebing (20) a las preferencias sexuales más famosas.

Así como el siglo XIX no ofreció muchas piezas de gran profundidad, el siglo XX compensó con creces esta circunstancia y comenzando la centuria, en 1906, Félix Salten (también autor de "Bambi") da a la luz Las memorias de Josephine Mutzenbacher, que puede parecer demasiado porno para este apartado, pero se brinda como el ejemplo más acabado de la erotolalia (21) y da nombre (Pepitas) a las que después el mundo llamaría Lolitas. Posteriormente el género humano conocería las piezas más acabadas de la literatura erótica: la estupenda y dislocada novela de Guillaume Apollinaire Los once mil falos (1907); la escandalosa Mi vida y mis amores (1922-1925), de Frank Harris; la divertida y medular parte de la obra de Pierre Louÿs -Las tres hijas de su madre, el Manual de urbanidad para señoritas y Los diálogos de cortesanas (1925-28), entre otras-; el personal, homosexual y negado Libro blanco (1928) de Jean Cocteau, y de ese mismo año lo que quedó de otra pieza "castigada" por su autor y que se conoce como El coño de Irene, de Louis Aragon (que en la documentada edición de Tusquets incluye dos textos más: El instante y Las aventuras de Don Juan Lapolla Tiesa), y de ese mismo año fecundo la premonitoria Historia del ojo, de George Bataille -y el resto de su producción de narrativa: El azul del cielo (1935), Madame Edwarda (1941) y El abad C (1950), por citar algunos-; aquí podríamos anotar como detalle de color que los Diarios de Anaïs Nin fueron escritos en esos años, entre 1931 y 1939. Después de la II Guerra Jean Genet escribe Querelle de Brest (1947), y entre 1949 y 1953 Henry Miller publica su trilogía Sexus, Plexus y Nexus, aunque ya en los tempranos cuarenta había ofrecido sus Trópicos. Durante los años cincuenta se editan la paródica fantasía El inglés descrito en un castillo cerrado (1953), de André Pieyre de Mandiargues, y un año después la pieza que ofrece el contrapunto anuente a la idea de la dominación; la magnífica Historia de O, de Anne Desclos (aka Pauline Réage), necesariamente emparentada con el inglés y de ella misma, catorce años después, Retorno a Roissy; y Pierre Klossowski produce la onírica Roberte esta noche (1954); la Lolita de Nabokov también es de esta década, así como A los pies de Omphalos (1957), novela publicada bajo seudónimo (Henri Reynal) aún no conjurado. Durante los sesenta se escribió el inquietante cuento de Kawabata La casa de las bellas durmientes, en 1961; en 1969 y 1970, en Inglaterra y Francia, respectivamente, se editaron las simpáticas Memorias de un librero pornógrafo bajo el nombre de Armand Coppens, y los obtusos Escritos de un viejo indecente (1969), de Charles Bukowski, quien en la siguiente década produciría La máquina de follar y sus Erecciones, eyaculaciones, exhibiciones, ambos de 1972. Ese mismo año Marco Vassi edita su genial novela Dulces degenerados; en 1977 Anne Cumming produce El hábito del amor; Anaïs Nin da por fin a la imprenta su Delta de Venus en 1979, con textos escrito en 1940, igualmente que su colección de cuentos llamada Pajaritos.

Para 1977, en España, Tusquets editores, en su colección "La sonrisa vertical" (22), inicia su trabajo de recuperación y más adelante de promoción (23) a la escritura de obras eróticas y que ha ofrecido piezas como Diez manzanitas tiene el manzano (1979) bajo el seudónimo de Ofelia Dracs (que cubre a ocho escritores), El bajel de las vaginas voraginosas de Josep Bras, en 1987, y en 1989 Las edades de Lulú, de Almudena Grandes. Aquel mismo año Cyril Collard edita en Francia su descarnada e inquietante novela Las noches salvajes, de la que se derivaría, también, una versión cinematográfica.

Al despuntar la década de los ochenta Marguerite Duras escribe las terribles visiones de un angustiante erotismo: El hombre sentado en el pasillo (1980) y El mal de la muerte (1982), y en 1984 su novela El Amante. En 1984 otro intelectual francés da a la imprenta, bajo el seudónimo de Antoine S., Florian o El placer de vivir, novela que anticipa el recurso olfativo de "El perfume" y de desenlaces más alegres; Mario Vargas Llosa da a la imprenta en 1988 el Elogio de la madrastra (y su "continuación" Los cuadernos de Don Rigoberto en 1997); The Still Point, de Subniv Babuta, es la última recomendación de Hill y Wallace (25) y se edita en 1991; la Mater erótica y Espía doblemente tuyo de la dramaturga argentina Diana Raznovich son de 1992, al igual que la hilarante hagiografía Entre todas las mujeres de Isabel Franc y la narración telefónica del sexo plasmada en Vox de Nicholson Baker. La pieza introspectiva El Eros del escritor italiano Alberto Bevilacqua se convierte en éxito el año que se publica, 1994; la colección de imaginativos relatos El bosque de la serpiente del mexicano Andrés de Luna es editado -tristemente sólo en México- en 1998.

Si hacer un recuento es complicado (y siempre limitado), entre más cercanas son las fechas es más difícil ya que se pierde perspectiva, así llego al cambio de centuria en este texto y acomodaría La vida sexual de Catherine M (2001), de Catherine Millet, sin mucho palmarés, para además situarla en la lista de las obras confesionales, explícitas y de autoría femenina que se han sucedido este siglo XXI; Satisfaction de Alina Reyes se edita en 2002 y su esclarecedora novela La séptima noche en 2005. La anal, divertida e igualmente renegada colección de cuentos Eso no del argentino Marcelo Birmajer en 2003, mismo año en que se otorga el último premio "La sonrisa vertical" a la permisiva novela Llámalo deseo de José Luis Rodríguez del Corral, al igual que el confesional Diario de una ninfómana de Valérie Tasso -por anotar algo de esta combativa sexóloga-; la escandalosa novela de iniciación de la lolita Melissa Panarello Cien cepilladas antes de dormir ve la luz en 2004 y en 2005 los relatos de El himen como obstáculo epistemológico de la filósofa argentina Esther Díaz. Finalmente, y como pista para interesados acomodaría, de 2007, el tercer trabajo de edición de cuentos de Tusquets y Luis García Berlanga: Cuentos eróticos de San Valentín, que se reunirían con los de Verano editados en 2002 y los de Navidad de 1999 y que concitan, entre los tres, el trabajo de más de una treintena de variopintos escritores.

Aquí detendría este escaso ejercicio por mi falta de exactitud en los datos pero básicamente por detener en algún momento el inventario, aunque podría recapitular en las siete divisiones que he realizado dentro de lo que se conoce como literatura erótica; porque me parece que dividir entre opúsculos y piezas importantes deja chata la visión de este género vituperado, ya que si bien las obras principales muestran un género vigoroso y espléndido, desestimar nosotros mismos el resto de la producción sensual las relega -de nuevo- al calabozo en que las mantiene el statu quo y continuar englobándolas todas con el género de literatura erótica no permite apreciar la gama de coloraturas con que se han referido los embelesos de la carne, en cambio, distinguiendo intensidades cualquiera podría hacerse una idea de qué puede gustarle y comenzar una búsqueda que pueda satisfacer su curiosidad en algún momento específico.

Quede entonces este inventario como una invitación a revisar la categoría de literatura erótica y, por supuesto, este incompleto pero ardoroso recuento.
Jorge Rueda, Erotolalia 2011

Notas

1. Como Infiernos se conocieron las secciones de libros prohibidos, no sólo eróticos, por supuesto.

2. Wikipedia: Historia de la Literatura erótica.

3. Art and popular culture: Erotic literature.

4 Prólogo a Sor Monika, de E.T.A. Hoffmann. Barcelona: Tusquets editores, col. La sonrisa vertical, 4a ed., 2004.

5. Joseph Marie Lo Duca, Historia del erotismo, 1961 (trd. Juan José Sebreli), p. 35 (acá otra liga a esta misma obra).

6. Lo Duca, ibid, p. 13. Y como ejemplo del erotismo en el antiguo Egipto también podemos disfrutar el Papiro de Turín y algunas otras piezas gráficamente explícitas.

7. Gregorio Morales, Antología de la literatura erótica, Madrid: Espasa Calpe, 2da. ed. 1999.

8. Morales, ibid, p. 486

9. Aunque sin imágenes, de I modi y de otros libros el blog Literotismos tiene una sección de ejemplos acomodada en buen orden.

10. Michael Dunn, "Los shunga: el Ars Amandi japonés", El Paseante, no. 6, 1987, pp. 29-45, Madrid: Ediciones Siruela.

11. Luce López Baralt, Un kama sutra español, Madrid: Siruela, 1ra. ed., 1992.

12. Henry Spencer Ashbee, quien con el pseudónimo de Pisanus Fraxi, publicó estos Índices y una vez muerto, a través de su testamento, "obligó" a la British Library a preservar su biblioteca erótica.

13. R. H. Van Gulik, La vida sexual en la antigua China, Barcelona, Ediciones Siruela, 1era, 2005. "Prefacio" del tratado Erotic Colour Prints of the Ming Period, with an Essay on Chinese Sex Life from the Han to the Ch´ing Dynasty, B.C. 2006-A.D. 1644, (1951) editado en tres volúmenes y del que sólo se imprimieron cincuenta copias, donadas a centros de estudio.

14. Alexandrian, Historia de la literatura erótica, Buenos Aires: Planeta, 1ra. ed., 1990.

15. Ian Gibson, El erotómano, Barcelona: Ediciones B, 1ra. ed., 2002. Texto que busca demostrar que Henry Spencer Ashbee es el autor de My Secret Life.

16. Van Gulik, ibidem, p. 24.

17. Van Gulik, ibid, p. 483.

18. Alexandrian, Ibidem, p. 8.

19. Donatien Alphonse François, Marqués de Sade.

20. Richard von Krafft-Ebing, Psychopathia Sexualis (1886).

21. Paul J. Gillette, Prólogo a Memorias de Josephine Mutzenbacher, México: Editores Americanos, 2da. ed., 1978.

22. El listado de la colección, más claro que en la página de Tusquets (aunque falten los últimos seis títulos, de los 145 actuales).

24. Datos del premio La sonrisa vertical.

25. Ch. Hill y W. Wallace, Erotismo. Antología universal de arte y literatura eróticos, Singapur: Taschen, 1ra. ed., 2006, p. 459.

Texto originalmente publicado en la Revista Replicante en la edición de febrero de 2011.

2011-05-05T13:25:00.004-05:00

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El libertino filosófico.
Dulces degenerados de Marco Vassi

Marco Vassi (Nueva York 1937-1989) es uno de los autores señeros del erotismo norteamericano de la segunda mitad del siglo XX, que aparte de publicar historias cortas (ficción y no ficción), artículos en periódicos y revistas, escribió quince novelas -de las cuales únicamente consiguió editar ocho en vida y, como siempre en el género, de manera anónima-, mismas de las que sólo volvió a haber reimpresiones hasta los años noventa y primeras ediciones del resto de su obra; y de este corpus sólo existen traducciones al castellano de tres de ellas: Dulces degenerados, Las comedias eróticas y La solución salina.

Ante la lectura de sus Dulces degenerados (1972) está claro que Vassi fue un experimentador de la flamante libertad sexual que Norteamérica estaba viviendo y no sólo un participante sino un propulsor de ella a través de sus textos: Imaginemos a Vassi pensador y articulista viviendo aquellos sesentas y setentas plenos de sexo y drogas totalmente convencido de que el ancho ejercicio de la carnalidad era un camino de liberación espiritual, convencido además de que no sólo la bisexualidad era deseable, sino una categoría más amplia que denominó metasexualidad, que por supuesto desecha la idea de la monogamia y va más allá de la bisexualidad; y acompañó sus tesis sobre el ejercicio de la carne con una profunda reflexión en torno al sexo y los lazos afectivos que se construyen entre los seres.

The Gentle Degenerates es la narración omnisciente del alterego de Vassi que desde de la idea heterosexual de mantener una relación de pareja (sin que esto quiera decir tradicional y "misionera"), enfrenta sus propios deseos por continuar ejerciendo plenamente toda, toda su libertad sexual. El personaje es adorable, no sólo porque inicia la novela planteando los conflictos entre la gana masculina de la exclusividad sexual de su pareja y el deseo de coger con quien a él le plazca sino porque mantiene, todo el tiempo, un dialogo interno sobre sus sensaciones y reflexiones aún encajado en el coño más húmedo y estrecho que se le haya ofrecido. Vassi recorre los caminos de Edipo y los conjura al compartir cama con Regina y su hijo (el niño sólo se amamanta y duerme, no vaya usted a pensar en pedofilia); refiere su inmersión en una orgía gay de poppers y "humillaciones" donde él mismo recupera y aquilata su posición femenina receptora; transita de su amor lejano, marcado por los celos, hasta sus amantes ocasionales o antiguas que lo enfrentan con su verdadero deseo de mantener viva su condición de guía libertino y filósofo de la cama.

Vassi está íntimamente relacionado con Henry Miller no sólo por su nacionalidad (y supongo que en la edición original por el slang) y su confrontación de facto con los valores morales norteamericanos sino por su maestría en la narración de entrepierna; y podría aventurarme, también, a emparentarlo con Sade por su interés filosófico en buscar una ontología que describa las posiciones metasexuales que postuló; ninguno de ellos tuvieron empacho en describir las reflexiones del pensador con la picha parada.

Dulces degenerados es una novela divertida, deliciosa, profunda, filosófica y tremendamente onanista. Sin duda una de las obras de gran calado de la literatura erótica, sin embargo no es, para nada, un texto ligero que pudiera complacer a muchos y a muchas feministas, sin embargo posee una prosa sencilla y conclusiones que entre orgia y gran follada muestran a un enorme pensador y narrador.

Dulces degenerados, al igual que obras como Teresa Filósofa, abundan en la carne y a la vez se explayan en la disertación en torno al ayuntamiento carnal. Son piezas que demuestran que el erotismo literario puede emparejarse con la reflexión y la disertación. Obras en las que los autores no se limitan a la transmisión de sus ideas a través de sus situaciones y personajes sino que empujan al lector a una revisión propia y acotada en la realidad de su sexualidad, no narran situaciones excepcionales sino la duda del hombre ante lo que le está dictado desde el contexto social.

Vassi, Marco
Dulces degenerados
Ediciones Robinbooks, Barcelona, 2006.
Trd. José Rovira
ISBN-13: 978-84-7927-844-1

Texto aparecido originalmente en la revista Replicante en la edición de febrero de 2011.

La imagen que encabeza ilustra la portada de la edición de La Cúpula a "La historia de mi vida" del gran Robert Crumb.

2011-04-06T21:13:00.003-05:00

Memorias de una Madame

Edgar Degas. La fête à la patronne, (1876-1877)

Acabo de terminar las Memorias de una madame americana (editada en castellano por Sexto Piso), que alguien me birló hace tres años y recién conseguí la nueva edición. No es un libro erótico como su título pudiera sugerir -y como gracejo podemos decir que- más bien entraría en el concepto antiquísimo de pornografía, ya que versa sobre la vida de las prostitutas, pero el tema no es ponerle etiqueta, sino recomendar su lectura; ya que se trata de una narración muy bien construida, con noticias sorprendentes sobre el mundo de las putas y su oficio.

Aunque Alberto Chimal en su reseña al texto, aparecida en el Replicante 12, me desmoronó un poco las fantasías sobre la autoría del texto al hacer una fundada crítica a la idea de que fuera Nell Kimball su verdadera autora. Chimal lo pone en tela de juicio debido a la pulcritud de su redacción y a una serie de desfases en la vida del manuscrito original, suponiendo a Stephen Longstreet -el editor original del libro- como autor del mismo. En la red existen varias reseñas que dan buena cuenta del texto (ésta de Katrina es una reseña cotidiana cuajada de párrafos del propio libro). La narración es suficientemente pulcro para admitir la posibilidad de la existencia de una mano diferente a la de Nell Kimball, pero también profundamente revelador para suponer que no existiera un manuscrito realmente escrito por una Madame, ya que sus declaraciones sólo pueden provenir de alguien que conoció muy bien a las mujeres de su tiempo -a las putas en especifico-, a sus clientes y los prostíbulos -que en éste caso fueron los burdeles más refinados de su época (Saint Louis, Nuevo Orleans y San Francisco de fines del siglo XIX), otra opción es que fuera redactado por un cliente tremendamente observador, confidente y muy, muy asiduo a esos congales o de plano por el pianista gay de una casa de citas.

Me quedo con la idea del manuscrito original de una Madame acicalado por su editor.

Algo que llama a sorpresa es la gran similitud que plantea la Kimball entre la doble moral (pública y política), los manejos de los hombres del poder y los policías respecto a la prostitución y los modos que perduran, por lo menos, en nuestro país; existen en el libro páginas enteras que podrían ser aplicadas actualmente a nuestra realidad. Sin duda el hombre es hombre y sus modos constantes.

Échele una leída, es sin duda, una pieza interesante, divertida y esclarecedora.

Kimball, Nell
Memorias de una madame americana
Editorial Sexto Piso, 1era, España, 2007
ISBN: 978-84-935204-4-1

2011-03-16T13:43:00.006-06:00

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REPLICANTE / Marzo 2011

En la sección principal de esta entrega, con afables y circunspectas opiniones los colaboradores de Replicante reflexionan sobre el popular fenómeno del terrorismo. Y como siempre sus gustadas secciones: Apuntes y crónicas Arte y medios; Ciencia y tecnología; Audio; Galería; Hemeroteca; Literatura; Política y sociedad.

Compra de Diego Etcheverry

Ándele, pa´que se resurta de argumentos para sus próximas juntas de trabajo y entrevistas en tele.

2011-03-01T18:07:00.003-06:00

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El imperio del deseo

Mi querido amigo Carlos Pascual me puso sobre la pista del blog de un apantallante sinólogo, Manuel Durá, quien reseña el libro de Liu Dalin El imperio del deseo. Historia de la sexualidad en China.

Liu Dalin, fundó el Museo de la Cultura del Sexo en China, del que ya había escrito en algún post lejano, y ahora nos obsequia con ésta edición. El libro se ve delicioso y novedoso, ya que -según yo, lo único que había editado en castellano, respecto de la cultura erótica china, era el tratado, ya añoso, de R.H. Van Gulik, La vida sexual en la antigua China editado por Siruela-.

El libro está editado en Alianza (2010), y ya avisaré si es posible encontrarlo en México. En tanto, pásele al blog de Manuel, China en su tinta,y déjese impresionar por su erudición.

Qué aproveche.

Hay un post del dos de enero sobre Judith Gautier que se ve apetecible.

2011-02-17T22:46:00.003-06:00

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REPLICANTE, Febrero 2011

¡¡ÁNDELE!!

2011-02-15T12:41:00.005-06:00

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El librero del erotómano

Después de varios años de recolectar información, claro de manera intermitente y totalmente asistemática, pude darle forma a mi interés de conformar una historia de la literatura erótica; no fue propiamente una historia, sino un ensayo por generar gradaciones dentro de las letras de entrepierna.

Por ahora el texto está publicado, aquí, en la Revista Replicante, dentro de la entrega de febrero -cuya sección de Pensamiento y reflexión- versa sobre Erotismo y Pornografía y que además ofrece textos sobre el tema de autores como Naief Yehya, Pedro Trujillo, Pablo Santiago, Susana Moo y Jorge Flores-Oliver, entre otros, más sus gustadas secciones sobre arte, cultura y política

El mío un texto extenso, así que pásele con tiempo y haga sus apuntes.

... y qué aproveche!

2011-01-20T14:08:00.004-06:00

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REPLICANTE, Enero 2011

En la primera edición del nuevo año la revista cultural Replicante aborda un tema complicado: tratar de definir qué son las derechas en varias partes del mundo, sus principios, sus objetivos y su relación con el poder. Para esto la revista -que cumple diez meses de su conversión a la plataforma digital- convocó a periodistas y analistas que escribieron sobre las distintas derechas, desde las que surgieron en Occidente a partir de la Revolución francesa y que en la época contemporánea y en la actualidad recorren un amplio espectro de intereses y vocaciones: desde el totalitarismo y el fundamentalismo hasta las que tienen una auténtica raigambre democrática.

Además de sus gustadas secciones con crónicas, reseñas y harto contenido de profundo interés mundial.

En el décimo número de esta nueva etapa digital llegamos a mil contenidos publicados: artículos, crónicas, ensayos, galerías de plástica, escultura y fotografía, medios, arte, ciencia y política, y reseñas sobre cine, libros y música, además de sus polémicos columnistas, la oferta de Replicante sigue siendo abundante y de calidad.

Replicante renueva su podcast con la conducción del periodista Omar Magaña acompañando a Ana Paula Santana; Resonante se transmite los miércoles a las 17 hs por Radio Global.

Puedes hacerte amigo de Replicante en facebook.com/revistareplicante y en twitter.com/replicantemag

Ándele, pa´que tenga tema de conversación.

2010-11-22T14:20:00.003-06:00

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Replicante, noviembre de 2010

El octavo número de la nueva etapa digital de Replicante se adentra, en su sección Pensamiento y Reflexión, en el laberinto de la memoria para reflexionar sobre un tema tan amplio y permisivo como lo es el tiempo. "El pasado reciclado" es el tema central de esta última edición, y la mejor forma de aproximarse al concepto, es por medio de la diversidad de los colaboradores: escritores, artistas, académicos y periodistas que reflexionan a partir de sus experiencias y conocimientos.

Y como siempre sus gustadas y denostadas secciones así como sus ínclitos colaboradores (nuevos y reciclados, off course)

Ándele, píquele y acuérdese de su –muy- pasado

2010-10-27T11:19:00.004-05:00

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MARATÓN DE CINE ERÓTICO

MARATÓN DE CINE ERÓTICO EN RADIO UNAM, inicia éste viernes 29 de octubre a las 10:30 pm (y hasta las 8:00 am del sábado) en la Sala Julián Carrillo, Adolfo Prieto 133, Col. del Valle.

Cáigale con su cobijita.

2010-10-08T00:06:00.005-05:00

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A platicar Cine Erótico

Escuché en la radio que en las instalaciones de Radio UNAM el Maestro Andrés de Luna, gran erotómano y sabio, impartirá un curso sobre cine erótico que inicia el martes 19 de octubre, (Kubrik, Chabrol, Malle y Godard asegurados).

12 Sesiones. Los martes y los miércoles, de 5 a 8 de la noche.

Las inscripciones han de hacerse al teléfono 5623 3271
y me parece que el costo es de $1,200 pesillos.

La mera neta, no creo poder asistir, lo cual me da una pena inmensa… pero al primer descuido me organizo siquiera para ir a la mitad.

Usté si puede, caígale, caígale.

Radio UNAM está en Adolfo Prieto y Xola.
Hágase un favor y vaya.

2010-09-23T18:22:00.002-05:00

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REPLICANTE / SEPTIEMBRE 2010

La izquierda latinoamericana

"Las palabras izquierda y derecha son inútiles para expresar conceptos, porque se usan para cosas y personas tan distintas que resultan de una ambigüedad insuperable. Pero dado que hay numerosos individuos y gobiernos que se empeñan en presentarse a sí mismos como de izquierda, al parecer sin importarles esta ambigüedad, sólo tiene sentido hacer definiciones empíricas de esta palabra fetiche, de cómo aparece en la realidad.
(...)" H. Villarreal

Como en todas las ediciones, Replicante publica una gran cantidad de ensayos y reseñas bibliográficas y de cine, música, televisión, teatro y medios, además de narrativa, poesía y análisis político.
Replicante está en Facebook: facebook.com/revistareplicante

Y en Twitter: @replicantemag

REPLICANTE / SEPTIEMBRE 2010

2010-09-13T14:44:00.004-05:00

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Bienaventurados los que lean esta noticia.

A través del blog de Susana Moo, he dado con un sitio excelente: Literotismos, publicado por Comelibros, quien se anuncia de esta manera: "Soy tu vecino, el conservador, ciudadano ejemplar, religioso practicante. Me ves pasar con libros y te imaginas que un día me pedirás alguna recomendación para el curso de literatura de tu hijo. Este blog es acerca del atiborrado estante superior de mi librero"; Comelibros resulta ser un estupendo lector de nuestro preciado género de entrepierna y dueño de una suculenta colección que poco a poco, desde mayo de éste año, nos está dando a conocer.

Sus recomendaciones son prolijas, ya que por un lado cuelga no sólo su opinión sobre cada libro sino que, generalmente, añade fragmentos del texto. Además incluye al finalizar "algunas clasificaciones para evaluación: "calentómetro" y "cochinómetro", además del interesante "perversógrafo", si lo amerita.
El calentómetro dice lo que la lectura logró excitarme, el cochinómetro me dice la cantidad de perversión, variedad y cochinada que tiene la lectura comentada. Por último el perversógrafo, nos describe brevemente las porquerías que encontramos descritas en la obra comentada."
Dándonos con ello una aproximación muy exacta del tipo de texto en cuestión.

En resumen un sitio culto y enciclopédico, altamente recomendable y que, como siga así, conseguirá consolidarse como lugar de consulta obligada ante cualquier revisión de la bibliografía erótica editada en castellano.

Gracias, Comelibros.

La imagen ilustra su reseña de El hijo del burdel de Pigault Lebrun, del sábado 11.

2010-08-30T13:25:00.006-05:00

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Voluptuosidad latina.
Sexo en Roma
de John R. Clarke

(aquí, refriteando)

Sexo en Roma (100 a.C.- 250 d.C.) es una gran golosina cultural, una amplia selección fotográfica que incluye material "desenterrado" de los gabinetes secretos de varios museos y un estudio bien documentado sobre esas representaciones del sexo engastados en un libro tamaño carta de 168 páginas de buena factura; su autor, John R. Clarke, es catedrático en historia del arte de la Universidad de Texas especializado en estudios sobre el Imperio Romano.

Considerando los emplazamientos originales de los frescos de las residencias de Pompeya y los falos adosados en muros o grabados en sus calles, así como de pinturas y esculturas de Príapo y su flamante apéndice, situados en accesos y jardines, Clarke contextualiza la función que pudieron tener y, ante la abundancia de objetos cotidianos con explícitas imágenes carnales, confirma la naturalidad con que se miraban los temas relacionados con el sexo. Aquellas imágenes bendecían y aseguraban suerte y abundancia; las pinturas denotaban lo acomodado y sibarita de su dueño; otras eran bromas o insinuaciones y -claro- algunas, en efecto eran arte creado para el deleite y la voluptuosidad.
El sexo para los romanos era un regalo divino -un don de Venus-, algo deseable natural y positivo, aunque también poseía restricciones y una normatividad en relación con ciertos aspectos.

Clarke busca desde el principio hacernos ver la diferencia moral y normativa con que miramos las representaciones del amor carnal que produjeron los romanos del imperio, por ejemplo, su carencia de un concepto peyorativo del sexo como el nuestro de pornografía. Objetos producidos por una sociedad permisiva y admiradora del deleite, donde también existían normas para conductas como el sexo oral, el adulterio o la posición pasiva en el sexo homosexual, aspectos ante los cuales la elite romana debía acatar una etiqueta, y aunque estas restricciones no afectaban explícitamente sino a la elite, es decir el 2% de la población, mal visto estas normas -estoy seguro- sólo conseguían plantear para ese dos por ciento y para el resto de la población una línea que representaba la posibilidad de la trasgresión. La línea que separaba lo obsceno y lo denigrante movía a risa, pero también era, sin duda, combustible del deseo, acicates de la voluptuosidad latina.

Ahora bien, que las normas de los romanos fueran tales les obsequió distintas posibilidades de apropiación de su sexualidad y les permitió expresar de otra manera el erotismo; liberal sin duda, mas natural posiblemente, pero es simplona la imaginación de una bucólica convivencia de todos encuerados y todos contra todos. Tan sólo la existencia de la esclavitud debería matizar cualquier visión idílica que se pudiera tener -sí, lo sé, es anticlimático, pero la Roma imperial fue todo menos igualitaria-, sin embargo su opulencia produjo ciudades y objetos admirables.

Estudiando pinturas, esculturas y distintos objetos principalmente del área de Pompeya y de la Galia conquistada, Clarke repasa temas como la aproximación cotidiana y doméstica al sexo; la libertad de la mujer en algunos momentos del Imperio; la función de las pinturas en tabernas, baños y prostíbulos, entre otros. Además de obsequiarnos un recuento gráfico de las multicitadas pinturas de Pompeya y otros objetos muchas veces referidos pero pocas veces vistos, Clarke logra demostrar la tesis de que lo valioso de este conocimiento es poder hacer conciencia de la subjetividad que conlleva cualquier juicio que busque normar la connatural práctica del sexo en el ser humano.

Así, estas noticias de la Roma imperial son otro punto de referencia para considerar esa parte de la vida que está discreta e íntimamente hormada y que, por supuesto, para nosotros es natural. Y no sólo la parte normativa, sino la parte imaginativa: qué nos está dictado, a través de reglas y "sugerido" -a través de los mass media- de qué podemos hacer o intentar hacer. Qué imaginar o no en torno al sexo, al personalísimo uso de nuestro propio cerebro, piel y genitales.

Sexo en Roma es una guía que demuestra que una de nuestras civilizaciones "madre" todavía puede seguir ofreciéndonos enseñanzas útiles.

Texto aparecido originalmente en Revista Replicante de julio de 2010

Sexo en Roma (100 a. C. - 250 d.C.)
Clarke, John R
Editorial Océano, Barcelona 2003
ISBN.- 84-494-2737-1

2010-08-30T13:09:00.005-05:00

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De abundantes efusiones
La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona
de Camilo José Cela

Ahora que conozco el libro entiendo por qué sus reediciones son escasas: el gracejo producido en 1977 no es ya tan poderoso, sin que esto le quite mérito al atrevimiento de su publicación en la recién despertada España posfranquista.
Imagino las circunstancias de su edición como el primer número de la señera colección erótica La Sonrisa Vertical y queda claro que la intención debió ser darle ese puesto a un autor español, Camilo José Cela -ya en ese momento consagrado y dueño de los cojones necesarios para abanderar una colección como la que anhelaba Luis G. Berlanga-; también imagino la gana burlona, irreverente y descarada de Maese Berlanga, de Beatriz de Moura -editora-, de Cela y de vaya usted a saber quién más, seguramente respaldados por buenos Riojas, que debieron haber llegado a la idea cagados de la risa. Y es que a 33 años de su publicación no es que haya perdido un ápice de su desfachatez y originalidad, las vergas grandes y generosas haciendo alarde de su efusividad en lugar público siempre causarán algún contratiempo y provocarán la admiración y el escándalo público, sino que han cambiado los tiempos y ya no suscitaría mucha sorpresa su chacotera apología a menos que esto se editara en Irak.

Vengo hablando de un texto llamado La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona, que recoge algunos documentos, pocas cartas y notas escritas -y recolectadas- por Cela en torno a tal acontecimiento: un cipote monumental que habiendo sido "acariciado por una mano amante, se disparó en público y a destiempo e hizo estragos en la población civil"; el proceso judicial y la admiración provocada por aquella maravilla fisiológica, prueba de la envidiable hombría hispana.

El ejemplar que ahora tengo en las manos, gracias al cuidado y la generosidad de Selma Beraud, es un pequeño tomo de apenas cincuenta páginas, que incluyen dos "cartones" celebratorios de la hazaña. Y ya que el libro se propone ser una recopilación de documentos alusivos, además de las cartas, notas y poemas también incluye un encarte, de los diagramas explicativos de las dimensiones del cipote en cuestión, impreso sobre papel milimétrico; la broma hasta en el diseño de manera peculiar y, para la época, inolvidable. Definitivamente debió de ser una bocanada de aire fresco en la empolvada sociedad franquista y un estandarte bien parado y sostenido por el irreverente Camilo José Cela; buen campeón buscó Berlanga para que apadrinara las disquisiciones de entrepierna.

La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona es un texto que se enmarca en la tradición de aquellos opúsculos salaces que se hacían circular en reuniones literarias, de las que sabemos existieron muchos aunque sólo se han conservado algunos ejemplos, como La carta a la Presidenta, de Théophile Gautier, y Sor Monika de E.T.A. Hoffman. Piezas procaces creadas con el afán de sorprender y entretener tertulias intelectuales; para provocar la risa y conjurar, mediante la coprolalia y la erotolalia, el oscurantismo y la hipocresía, mismos afanes que seguramente alentaron a Tusquets Editores a publicar en 1979, como punta de lanza de su colección erótica, el libelo de marras.

Ahora Youtube nos ofrece refrescar la memoria, en estos links el mismísimo Cela leyendo partes de La insólita...

La primera de ellas con imágenes de un churro cinematográfico producido hacía 1979 aprovechando el destape español y el escándalo que capitalizó el libro.

Así pues, el texto no es ninguna maravilla dentro de la literatura de entrepierna, no así su edición que es sin duda una pieza adorable para quienes coleccionan estos sicalípticos ejemplos.

Texto aparecido originalmente en Revista Replicante en julio de 2010

La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona
Col. La sonrisa vertical No. 1
Tusquets editores, Barcelona
3era, 1979
ISBN.- 84- 7223-301-4

2010-08-16T18:18:00.003-05:00

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Las relaciones entre Estados Unidos y México han acumulado una gran carga de resentimiento a lo largo de una intrincada historia llena de agravios, malentendidos y, pese a todo, un profuso intercambio comercial y cultural. Lo cierto es que la economía de nuestros vecinos no sería la misma sin el concurso de millones de trabajadores de origen mexicano, migrantes legales o indocumentados, y que la economía nacional se vería muy mermada sin las divisas que envían nuestros parientes del otro lado de la frontera.

REPLICANTE / AGOSTO 2010

Las relaciones entre Estados Unidos y México han acumulado una gran carga de resentimiento a lo largo de una intrincada historia llena de agravios, malentendidos y, pese a todo, un profuso intercambio comercial y cultural.En esta edición de Replicante analistas, periodistas y escritores se ocupan de revisar puntos conflictivos de esa relación, de la historia a la economía y al cada vez más embrollado problema de los migrantes.
Da click aquí para leer más

Luis González de Alba desmitifica algunos pasajes de la historia, como el del Tratado McLane-Ocampo por el cual Benito Juárez otorgaba a los estadounidenses amplios derechos sobre el territorio mexicano -por suerte el tratado no se firmó. Héctor Villarreal destaca el acentuado desdén de los mexicanos por los vecinos del norte aunque consuman desprejuiciadamente sus productos. Manuel Guillén escribe sobre la precisa visión analítica de especialistas estadounidenses sobre la situación socio-política en México. Jorge Mendoza Yescas prevé el aumento inevitable de la población hispanoamericana en Estados Unidos y su paulatina integración a esa sociedad. Entre otros ensayos y reportajes, Lydiette Carrión recuerda la literatura de James Ellroy y su visión comprensiva de lo mexicano, y Vanesa Robles denuncia el trato criminal de los cholos de Tlaquepaque a los migrantes centroamericanos. En la sección de Arte Avelina Lésper escribe sobre la obra de los artistas mexicanos en el extranjero.
En la sección de Apuntes y crónicas Naif Yehya destaca "Los grandes momentos de la fe" en la historia universal, en tanto que Uriel Martínez reflexiona en torno al "Maquillaje de la muerte", la línea de cosméticos inspirada en las muertas de Juárez -un tema tratado también por Lydiette Carrión en la sección de Política y sociedad. Además, hay crónicas de Fernanda Melchor sobre Veracruz, de Ari Volovich sobre Israel-Palestina y de Rodrigo Betancourt sobre Tepito.
En Video la bailarina Mariana Arteaga muestra su obra "Destierro"; en Gráfica, Ostos Sabugal presenta su extraordinaria serie las Divas del Circo y en Cómic Patricio Betteo enseña cómo se construye un cómic, cuadro a cuadro.

Como en todas las ediciones, Replicante publica una gran cantidad de ensayos y reseñas bibliográficas y de cine, música, televisión, teatro y medios, además de narrativa, poesía y análisis político.
Replicante está en Facebook: facebook.com/revistareplicante

Y en Twitter: @replicantemag

REPLICANTE / AGOSTO 2010

2010-08-12T10:34:00.002-05:00

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Tarde, pero sin falta

En febrero comentaba que me había llegado y había reproducido la invitación a participar en el III Premio de Microrrelatos Eróticos "Jeanne Traumnovelle" que la revista de arte y letras ACADEMIA DE UÑAS la asociación cultural Frutos del Tiempo y El institut municipal de cultura de Elche, que proponía la creación de un microrrelato erótico.
En esa ocasión comenté que nada se sabía de ellos, bueno pues hace unas semanas (ups!) Pedro, -supongo representante de tan ínclita iniciativa- se tomó la molestia de avisar que ellos "seguían vivos y coleando" y dejó esta dirección WOK ERÓTICO donde en algún momento se colgaran los trabajo seleccionados:
"(...)
57 han sido los textos seleccionados entre más de 500 para optar al premio convocado por la Asociación Cultural Frutos del Tiempo y el Instituto Municipal de Cultura de Elche, JEANNE TRAUMNOVELLE (...)"
-por ahora sólo aparece el primer lugar-.

Tengamos confianza y paciencia, y en algún momento podremos leer los restantes cincuenta y seis textos.
Entren a la página y alentemos con nuestros comentarios el trabajo de Pedro.
(pocas cosas se hacen en el terreno erótico, como pa´que nos amilane un poco de retraso)

Saludos.

2010-07-30T11:28:00.003-05:00

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AVISO

Plática

El lunes 9 de agosto, de 10 a 12 am participaré en el Seminario permanente sobre violencia familiar en el DF, dentro del "eje temático Atención a hombres: Retos, obstáculos y avances en la atención" con una ponencia que deberá versar sobre Sexualidad y erotismo masculino.

´Tan todos invitados.

Participaremos como ponentes Jorge Huerta (autor del libro El juego del hombre) y su servidor. La conferencia se llevará a cabo en el Auditorio Dr. García Viveros, de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, plantel Centro Histórico, (Fray Servando 99, a una cuadra del metro Isabel la Católica).

Mi intención es proponer la reflexión personal, el conocimiento -y la práctica- del erotismo como camino para la construcción de una sensualidad masculina gozosa e igualitaria y de mejores relaciones de pareja, ó algo así.

Por si apetecen.

2010-07-24T22:08:00.004-05:00

Concurso de Fotografía

(residentes en México)

Segundo Concurso de Fotografía Erotismo: Como nunca antes.
Organizan Bayer y la Escuela Activa de Fotografía.
Se invita a fotógrafos profesionales, aficionados y público en general.
El plazo para recepción de trabajos será el viernes 24 de septiembre de 2010
Información y bases aquí

Estas son las fotos premiadas el año pasado

1er lugar.- P_Hersch. Uno, 2do lugar.- M. Morales. Lo haremos, 3er lugar.- A. Jardon. Eva y la fruta.

La del inicio es la granadora del Premio del público.- J. Sánchez, Sin título.

2010-07-20T13:24:00.004-05:00

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REPLICANTE / JULIO 2010

Esta vez, ya vuelto a las andadas, con dos reseñas dos, de su seguro servilleta:
La insólita hazaña del cipote de Archidona y Sexo en Roma.

Pásele, pásele.

2010-05-05T19:14:00.004-05:00

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CONCURSO DE RELATO ERÓTICO

Me llega esta información la cual circulo gozoso:
El programa Sexto Continente de Radio Nacional de España (RNE) y Ediciones Irreverentes organizan el Concurso Internacional Sexto Continente de Relato Erótico. Acá las bases.
Acá la página de Ediciones Irreverentes
El plazo de recepción de originales expira el día 21 de junio de 2010, ¡ándele no sea baquetón!

Fragmento de una ilustración de Erich von Gotha

2010-04-04T21:42:00.003-05:00

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Tu tolerancia me corrompe

Ese es el título del grabado en aguafuerte que nos regala el maestro EKO desde hace un mes en su blog. Recientemente ha colgado un imagen de María Zambrano y antes otro trabajo sicalíptico: Tu placer es mi apetito, también hermoso.

La tolerancia corrompe lo tiene claro Juliette, y EKO se regodea en el placer alquímico con que describe el ataque del fuego, los percloruros y ácidos con el que sus líneas y sombras llegan a la placa para mostrar carnalidad y vicio.
Pásese a su blog admire completa la pieza y lo demás con que nos obsequia.

No hay desperdicio.

2010-03-05T15:54:00.002-06:00

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SPLASH!!

Muchos, muchísimos recuerdos míos están amarrados a la música y los conciertos de Splash.
A las vueltas que dábamos en el país, y en el mundo, a la parte de la vida que compartí con ellos.
Gracias Lalo, Jaz, Fallín, grandes y entrañables amigos.

Splash, se desmembró hace muchos años, Lalo se mudó a Paris, Jaz anduvo en el gabacho y Fallín fiel al Caribe mexicano

Y en el you tube hay más, incluso un par de versiones (semi) acústicas hechas en 2009 en una vuelta que se dio Lalo al México y ya que Jaz había regresado a Cancun.

Eran sólo tres, Three little birds / Pitch by my doorstep / Singin' sweet songs
Pero sonaban y fueron la más grande banda de reggae que hubo en México.

Vayan mis recuerdos y mi cariño para ellos.
y mi agradecimiento a Carlos Villela, que supongo UmbroIX, y a Hincantoya que subieron estas shuladas.

un momento de sana melancolía y remembranza

2010-02-25T11:03:00.005-06:00

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Microrrelato Erótico

En julio del año pasado me llegó y reproduje la invitación a participar en el III Premio de Microrrelatos Eróticos "Jeanne Traumnovelle" que la revista de arte y letras ACADEMIA DE UÑAS la asociación cultural Frutos del Tiempo y El institut municipal de cultura de Elche, que proponía la creación de un microrrelato erótico con la limitación de estar escrito en "15 líneas máximo en formato Word, tipografía Times New Roman de 12 puntos y a doble espacio", y lo escribí, por supuesto cucharee los márgenes y obtuve un poquillo más de espacio ;).
Desafortunadamente nada se ha sabido del mentado concurso ni sus resultados, la página de la asociación cultural Frutos del Tiempo ya no existe y no encuentro nada por ningún sitio. Ni hablar.

Pero, este fue el texto que envié y que dejo aquí como recuerdo del ejercicio.

Cita a ciegas

Esto de las citas a ciegas no me termina de convencer siempre son un fiasco; ellos sienten que la tienen ganada y se ponen pesados, pero bueno, ya quedé y aquí voy.
Cómo será el tal Luis, dice Lore que lo vi en el cumpleaños de su marido, la verdad ni me acuerdo de la fiesta. A la mejor es aquel moreno alto, mmmh, ¿si fuera él?, el tipo estaba bien hechecito ¿tenía los ojos verdes o ya nomás estoy alucinado?, creo que me lo estoy imaginando, pero sí que tenía una buena espalda y nalgas de negro, mmh, ¿de verdad la tendrán muy grande los negros? Carajo, ya me estoy mojando. Bueno, no es raro, vengo nomás pensando en si los negros la tienen muy grande. ¡Ay, pero ya me estoy pasando!, bueno, mientras no empareje un autobús y me vean con la mano bajo la falda ni quien se de cuenta. Mmh, que rico es el talloncito que da la tanguita ésta. Mmh, mejor el dedo... ¡Sí!, así está mejor. Clítoris, dedito, talloncito, labios, clítoris, ¡huy, huy clítoris querido!... mmh, que bueno que es. Mmh, hace tiempo que no lo hacía en el auto, ...mmh, qué ganas de que en verdad Luis fuera el moreno ojiverde, con una tranca grande ...mmh, mmh, dedito amigo, no pares... no pares... ahora adentro, ahora afuera, sí, ahí, justitito ahí... mmh, mmmmh. Sí, un poquito más... mmmmmmh. ¡Uf!, ¡mmh!. Ay, ay, ay... ¡huy, qué gustito!

-Hola Lore, cómo estás-. -Bien, ¿tú?, pasa-. -Él es Luis, ella es Ana-.
-Mucho gusto Ana-. -Hola Luis, pues sí tienes los ojos verdes... ¡pero ni creas cabrón, que estoy tan urgida!-.
Jorge Rueda, Erotolalia 2010

La imagen es una pintura de la estupenda artista china Hu Ming y lleva por título Black Spot Fish

2010-02-22T12:26:00.003-06:00

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Museo Erótico de Miami

Pablo Santiago sabe cómo utilizar las herramientas de búsqueda de Internet y revisa frecuentemente noticias -que imagino variopintas- y entre ellas las que tienen que ver con la sexualidad y el erotismo y soy beneficiario de sus pesquisas que a veces recupero y comparto aquí.

Esta vez me ha enviado una nota de ElMundo.es acerca del Museo Erótico de Miami que tiene como título la pregunta "¿Por qué nos avergüenza tanto el sexo?" y aparte de brindar algunos datos del museo, en el Naomi Wilzig, su directora, ensaya algunas respuestas.

Sirva éste post para agradecer a Pablo y traer a la memoria la existencia de tan ínclito lugar.
Word erotic art museum

Escultura utilizada en "Naranja Mecánica"

2010-02-19T13:22:00.002-06:00

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Comentarios

Haloscan ha dado de baja su servicio de comentarios :s

¿¿Alguien sabe dónde obtener un servicio así, gratis -por supuesto-??
porque está claro que mi Template es muy viejo y por lo visto no soporta el servicio "natural" de blogger??
Y bueno, sí lo saben y pueden hacerme el favor mi correo electrónico sigue siendo
fuegocruzado69ARROBAhotmail.com

Agradezco de antemano

2010-02-15T22:20:00.002-06:00

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Si apetece y vive en la Cd de Mx.

Tarde pero corro el texto de un mail para invitar a un curso:

Literatura erótica en México, alejada de sus lectores

· Sus contenidos deben ser más cotidianos para acercarse al lector, señala experta de la UIA, quien impartirá curso sobre el tema

La literatura erótica en México necesita de mayor difusión y entendimiento, pues persiste la idea errónea de que aquellos que compran o venden este tipo de textos son personas atrevidas o con malos gustos, señaló la maestra Yudi Kravzov, instructora del Curso Narrativa Erótica, que la Universidad Iberoamericana impartirá desde el 24 de febrero, con el fin de impulsar su lectura y creación.

La académica apuntó que parte del problema de este tipo de literatura es que, a diferencia de la pornografía, se trata de material de difícil adquisición, pues pocas editoriales mexicanas apuestan por este género.

“Además, la literatura que se llega a encontrar, puede ser de mal gusto o al contrario, muy sublime, lo que impide que el erotismo se vuelva algo cotidiano y más cercano al posible lector”, señaló.

Es por ello que este curso de la UIA buscará acercar la literatura erótica a los interesados y hacerles perder el miedo en el tema, para que así puedan experimentarlo sin limitantes, añadió Kravzov.

“Se trata de una invitación a leer, pensar y acercarse a la sexualidad de manera artística y creativa”.

Además de contar con la participación de creadores invitados, este curso ofrecerá la posibilidad de realizar una antología que recopile el trabajo de los alumnos.

Para informes e inscripciones, comunicarse con:
Miguel Ángel Sánchez Carreón
miguel.sanchezARROBAuia.mx
Tel. 59 50 40 00, ext. 7208

Para solicitar una entrevista sobre este tema, comunicarse con:
Jorge Tovalín
jorge.tovalinARROBAuia.mx
Tel. 59 50 40 00, ext. 7598

2010-01-19T22:32:00.010-06:00

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Sexo en Roma, en Alejandria y sexo hoy día

Se ha abierto un hueco y opto por el texto: estoy leyendo Sexo en Roma (100 a.C. - 250 d.C.) de John R. Clarke y la Afrodita de Pierre Louÿs, llevo más de la mitad del primero -aunque, por supuesto, ya disfrute sus espléndidas imágenes- y comenzada la Afrodita, y ahora tengo tiempo para referirlos.

Sexo en Roma es un libro hermoso y bien engastado: tamaño carta de 168 páginas ilustradas y un estudio documentado y "documentador" que hace recuento de las costumbres en torno al sexo a partir de los objetos y las pinturas que lo refieren, con abundantes fotografías realizadas para el estudio y conclusiones puntuales, que además de enmarcar y explicar de modo más mesurado qué pudieran significar, por ejemplo las pinturas de Pompeya, delata diferencias importantes entre nuestra concepción moral y legal acerca de la actividad de los genitales y la de los antiguos vecinos romanos, y arroja luz sobre temas como la aproximación cotidiana y doméstica al sexo; la posición de la mujer en determinada época; los usos de tabernas y prostíbulos, entre otros.
Un libro que bien vale la pena conseguir.

(la imagen es parte de los frescos
de la Sala de los misterios. En Pompeya)

Pero ahora me distraigo en lo siguiente: Que las normas de los romanos fueran tales les obsequiaban distintas posibilidades de apropiación de su sexualidad y culturalmente les permitía expresar de otra manera el erotismo; liberal sin duda, más natural posiblemente pero es simplona la imaginación de una idílica convivencia de todos encuerados y todos contra todos, porque aquella sociedad tuvo sus reglas y prohibiciones; así pues la sexualidad en la antigua Roma tuvo también sus bemoles. No era precisamente una sociedad igualitaria, tan sólo la existencia de la esclavitud ya matiza cualquier visión de una sociedad donde la cantante adoración a Príapo nos pueda llevar, -sí lo sé, es anticlimático.

A pesar que el acto sexual fuera comprendido como un atributo, un regalo “divino”, también estaba normado -los erómenos, las hetarias, la homosexualidad si bien eran legítimos también eran regulados- lo que nos parezca a nosotros no es importante, sin embargo el conocimiento de los hechos es práctico para establecer diferencias (que yo considere la jodienda como un regalo de Venus me parece fantástico, pero que cabalgase sobre una esclava para hacérselo saber, sólo por el hecho de haberla adquirido en propiedad, creo que no es lo mío) así la noticia de esas sociedades es Otro punto de referencia para considerar esa parte de la vida que está discreta e íntimamente hormada y que, por supuesto, para nosotros es Natural. Y no sólo la parte normativa, sino la parte imaginativa: qué nos está dictado, a través de normas y leyes y "sugerido" -a través de los massmedia- que podemos hacer o intentar hacer.
Qué imaginar o no en torno al sexo, al personalísimo uso de nuestro propio cerebro, piel y genitales.

Que no y que sí se puede/debe hacer/imaginar dependiendo de la época y sus regulaciones -que de naturales tienen bien poco.

(la imagen de arriba es la homosexual y hermosísima Copa Warren)

-*-*-

Ahora bien la Afrodita, que está situada en la antigua Alejandría helénica y que llevaba por subtítulo Los modales antiguos, es una visión idealizada de "esas" sociedades y más ideal aún tratándose de la griega. Obra tempranísima de Louÿs destinada a demostrar que "el amor más sensual, el divino amor de que nacimos, era sin mancha, sin bochorno y sin pecado; (y a pedir que fuese) lícito olvidar dieciocho siglos bárbaros, hipócritas y deformes, remontar de la charca al manantial, regresar piadosamente a la belleza primitiva..." como lo refiere él mismo en su combativo prefacio.

Y aunque sus denuedos ocurran entre cortesanas y por ello habría de considerársele pornográfico (:p), es un texto recargado, romántico, elegante y sutil, que refiere los temas sensuales directamente aunque sin llegar a ser lo explícito que sería el maese Louÿs: Discreción y sugerencia, cosa que por lo visto motivó mucho a sus contemporáneos en 1896 (refiere la wikipedia que con "350.000 copias, es la obra más vendida de cualquier autor francés vivo en su tiempo.")

La novela me recuerda las descripciones melosas de Ruben Dario, el uso del lenguaje y sus metáforas me traen a la mente mis lecturas de bachillerato pero esta vez al servicio del texto erótico. Afrodita, es el esfuerzo de Louÿs por escribir una novela de amor romántico de definitiva coloratura erótica que recuerde al Hombre la sensualidad de la cultura modélica: la griega.
Una pieza que busca conectar, a través de la narrativa aceptada con el deseo sin ser áspera con sus lectores; Louÿs imagina un entorno de jardines y templos dedicados a Afrodita, de participantes fragantes, hermosos y jóvenes, para evidenciar los aspectos "liberales y divinos" del ejercicio del amor y encomiarlos.
Dar ejemplo de la "otra herencia" de la cultura originaria.
Y de la historia no he de decir nada, porque apenas Khrysis ha tendido sus redes.

Esta maravilla es de Milo Manara
y es parte de la versión de la Afrodita
en la que participara en 1998.
-como siempre las ilustraciones subiendo la temperatura del texto.

*****
Adelanto vísperas sin duda, pero ahora hay tiempo para picar en las teclas, quizá cuando termine ambos textos no.
Estoy provocando que me inviten a platicar con los chicos del último año de una preparatoria en torno al Manual de sensualidad, y la directora de la escuela ha sugerido que el eje de la charla sean algunos qués y por qués de la necesidad de escribir un libro como el Manual. Y creo que partiré de la idea del texto erótico como narrativa de otra apropiación de la sensualidad; como Narrativa que sugiere otro tipo de historia, usualmente divergente de la Narrativa habitual.

Mi idea sería referir, como ejemplo los dos libros anteriores y la idea china del "juego del viento y la luna", como Discursos de cómo debe ser vivida la sexualidad y que los chicos puedan ver claro que los "discursos" de Internet su sexo virtual y poliédrico; los massmedia, las canciones -de donde vengan-; y la literatura -sea de la calidad que sea- también transmiten cierta descripción y narrativa en torno a cómo vivir e imaginar los temas del amor carnal, y que ante esto la literatura erótica (aparte de todo lo que podamos hablar de ella), es Otra narrativa ante la "alienante" -¡venga el terminajo!- normatividad y narrativa que se nos ofrece y que reproducimos.

Narrativa que, recordando a Zektor, no debería de tratar peyorativamente y limitar mis afanes sólo a hacerla evidente y que cada uno se escoja su libreto.

Ampliar los referentes sería el objetivo.
Qué tal?

-*-*-
bueno, los datos:

Sexo en Roma (100 a. C. - 250 d.C.)
Clarke, John R
Editorial Océano, Barcelona 2003
ISBN.- 84-494-2737-1

Afrodita
Louys, Pierre
Editorial Ágata, Madrid 2000
en coedición con Edivisión Cia. Ed., México
ISBN.- 84-8238-381-7
(la edición es muy magra)

(Jorge Rueda, Erotolalia 2010)

2009-12-17T18:24:00.008-06:00

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Dos en un día

Hace unos días leía la serie de artículos que subió a su blog el buen Rogelio Villarreal, el 14 de noviembre -el angelito colocó de golpe y porrazo una decena de textos que le habían sido publicados en Milenio Semanal- y el cuarto de ellos, dedicado al dibujanteilustradorgrabadorartistagráfico EKO me hizo recordar el trabajo de aquel en el suplemento Sábado del diario ochentero Unomasuno y a su delicioso personaje Denisse, bacante suculenta de influjos batailleanos y siguiendo el dato que dejaba Roger llegué a la página de EKO y pude no sólo solazarme con imágenes de su antigua Denisse,
de la que existe un libro publicado con prólogo de José Luis Cuevas y una selección de textos realizada por el maestro Andrés de Luna, aquí puede usted hojearlo, sino que también conocí su nuevo trabajo y leí de una reciente -y vituperada- exposición de este en la Condesa, en la cual, como de costumbre, su obra fue reprobada por estúpidos y gazmoños.

Échele un ojo a su trabajo y recuerde si lo conoció o conózcalo porque en verdad vale la pena, y así podrá esperar con ansia la edición de algunos grabados que piensa dar a luz.

Casualmente leí el texto de Villarreal y quiso la fortuna que pocos días después lo conociera a él y a Avelina Lesper.

Avelina es crítica de arte, desparpajada e irreverente y para nuestra suerte honesta, publica también en Milenio y después, generosa, cuelga sus textos en su blog.y de ella quiero destacar un post de hace exactamente un año que me hizo convertirme en seguidor de su site: El desnudo.
Un texto claridoso y agradable que será del interés de quienes frecuentan el erotismo.
(Caray, tuvo que transcurrir todo este aciago año para que pudiera referirme a ella, -me apena)

Vaya usted y conozca a este par de ejemplares personajes de la cultura mexicana que sin mayor aspaviento dicen sus cosas, proyectan luz y evidencian sombras de la idiosincrasia nacional.

Fue un gusto encontrarlos a ambos en persona.
(Porque en el Replicante 18, La fiesta, ya los había "visto" juntos, cuando publicaron "alimón" un artículo sobre el divino Marqués).

2009-11-19T14:20:00.004-06:00

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Replicante 21: México hacia el futuro

En la nueva edición de la revista cultural Replicante -que cumple cinco años- se aborda el tema "México hacia el futuro" desde las diversas perspectivas de conocidos analistas y escritores. En el editorial del número 21 la directora, Roberta Garza, escribe que "aparte de emigrar es poco lo que se puede hacer en un país en ruinas, donde los mecanismos de crecimiento ciudadano han sido acotados por el oportunismo o la indiferencia. Poco más que tratar de que el pasmo no nos invada del todo para pensar, escribir y tratar de entender cómo fue que llegamos a esto y cómo es que vamos a salir". Esta preocupación es la que anima al historiador Ariel Ruiz Mondragón a preguntarle a siete especialistas su parecer sobre cómo podría evolucionar este país en veinte o cincuenta años. Le responden José Antonio Aguilar Rivera, Roger Bartra, Juan José Doñán, Luis González de Alba, Macario Schettino, Eduardo Valle y Heriberto Yépez.

El dossier continúa con proyecciones futuristas —"Un abrupto atardecer apocalíptico", "Implosión mexicana" o "Seis pre-ficciones sobre México en 2060", por ejemplo- de periodistas y académicos como Ernesto Priego, Martín Mora y Juan Carlos Núñez, entre otros, y las antiutopías literarias de Óscar Aparicio Castillo, Armando González Torres, Rafael Toriz, Héctor Villarreal y Naief Yehya, entre varios más, que especulan no solamente con aspectos políticos, económicos y sociales, sino también con lo que podría acontecer en los ámbitos de la ciencia y la cultura.

Como ya es costumbre, Jorge Aviña, ilustrador de El Libro Vaquero, aporta su punto de vista en "El Cómic Intelectual", esta vez con "La suave patria".

En la sección de "Apuntes y Crónicas" el periodista italiano Alberto Spiller narra las tragicómicas peripecias que le sucedieron en su primera visita a la Selva Lacandona poco después de la insurrección neozapatista; Fernanda Melchor reconstruye la historia del Quemado, un delincuente linchado por la comunidad de Playa Vicente, Veracruz; Joaquín Peón Íñiguez cuenta la biografía de Marcola, el personaje de ficción más truculento del Brasil contemporáneo, y a veinte años de la caída del Muro de Berlín Alicia Caldera y Kelly A.K. dan cuenta de la ciudad reunificada y revitalizada por la música, la cultura y las bicicletas. Además, crónicas sobre Nueva York, el nuevo cine de terror francés y el proyecto artístico landings.

El cómic "Los espantapájaros", de las argentinas Muriel Frega y Carina Maguregui forma parte de la sección "Reseñas y Noticias", en la que se abordan con crítico desparpajo las novedades literarias, musicales, cinematográficas y del mundo del teatro y de la danza.

En "El Folletón" se retoma la polémica sobre la censura a la reciente novela de Gabriel García Márquez y se indaga por primera vez en México en el mito de la relación entre John Fante y Charles Bukowski. Rubén Aguilar escribe sobre las "Siete características de la cultura política nacional" y Marco Gutiérrez Durán trae a la memoria la última obra de J.G. Ballard.

Da click aquí para ver el contenido de esta edición.

Portada de Brenda Solís
Gráfica de Kelly A.K., Richard Avedon, Alicia Caldera, José Luis Cuevas, Eko, Gilberto Escayola, Alex Garrick, Jofras, Orlando López, Gonzalo Martínez, Yasser Musa, José Clemente Orozco, Soid Pastrana, Frederik Peteers, Diego Rivera, Rubén Sassano, Chema Skandal, Héctor Villarreal

RESEÑAS Y NOTICIAS
4 a 32 LIBROS Y AUTORES: Contra el libro de texto / Nota(n) roja, de Marco Lara Klahr y Francesc Barata / Para leer a Sartori, de José Ramón López Rubí Calderón (coord.) / Leyenda Morgan (cinco casos de sensacional policiaco), de Jaime Muñoz Vargas / El último lector, de David Toscana / Cena entre chacales, de Said Estrella /Una isla sin mar, de César Silva Márquez / Cuaderno de los sueños, Manuel Iris / Desmitificando a Bolaño: el publicista y el escritor / Gasolina, de Quim Monzó /¡Cuba, Cuba!, de Ruben Cortés / Road Story, de Alberto Fuguet y Gonzalo Martínez /Memorias de un amante sarnoso, de Groucho Marx / David Foster Wallace: doble suicidio / El estudio adecuado de la humanidad, de Isaiah Berlin / Los bárbaros, de Alessandro Baricco / En la carretera, de Jack Kerouac / La pantalla global, de Gilles Lipovetsky y Jean Serroy / The Monster Show: A Cultural History of Horror, de David J. Skal / Buzón Hache: novedades en inglés, por Heriberto Yépez CINE La vida loca de Christian Poveda / La suerte de la fea: Megan Fox / Synecdoche, New York, de Charlie Kaufmann / Ghost in the Shell, de Mamoru Oshii TEATRO Luis de Tavira: ser visto como un dios LITERATURA GRÁFICA Las novedades, por Blumpi CÓMIC “Los espantapájaros”, de Carina Maguregui y Muriel Frega MÚSICA Behind every Mask, de Sleeper / Farm, de Dinosaur Jr. / 11:11, de Rodrigo y Gabriela / Prosa Sonora, de Javier Fernández DANZA El fin: Ballet Teatro del Espacio

APUNTES Y CRÓNICAS
34 El día que se hizo tarde para todos Vanesa Robles
35 Saliva en el cielo. Crónica argentina de la gripe A Mario Sandoval
36 Un hombre rubio y barbado en la Selva Lacandona Alberto Spiller
39 Escritores Juan Carlos Gallegos
40 Tiras cómicas Gilberto Escayola
41 El documento Marcola Joaquín Peón Íñiguez
44 El corrido del quemado Fernanda Melchor
46 Berlín, la capital reunificada a través de los clubes Alicia Caldera
47 Berlin calling Kelly A.K.
49 Réquiem por Nueva York Alexis Romay
51 El show del horror de Ricky (Gervais) Eduardo Huchín Sosa
54 ¿Nouvelle horreur vague? El nuevo cine de terror francés Rodolfo JM
55 La salud de los cerdos Camila Krauss
56 El antídoto landings Marisol Rodríguez

PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN
58 El comic intelectual, “Suave patria” Jorge Aviña y Héctor Villarreal
60 Pensar e imaginar. México hacia el futuro Entrevistas de Ariel Mondragón a José Antonio Aguilar Rivera, Roger Bartra, Juan José Doñán, Luis González de Alba, Macario Schettino, Eduardo Valle y Heriberto Yépez
64 Un abrupto atardecer apocalíptico Manuel Guillén
66 Paso a pasito Ernesto Priego
68 Implosión mexicana Martín Mora
70 Directo hacia el fracaso Eugenio Arriaga
72 Seis pre-ficciones sobre México en 2060 Juan Carlos Núñez Bustillos
74 Noticias del futuro. Otro México fue posible Héctor Villarreal
78 Noticias del futuro. Reporte internacional Óscar Aparicio Castillo
82 México: los años tempestuosos Naief Yehya
86 El arte del cambio inadvertido Nayar Rivera
88 Necrológica mexicana Rafael Toriz
90 Las letras mexicanas en el 2040 Salvador García
91 Año 2050. No más laureles para Virgilio Armando González Torres
92 Un futuro de caricatura Hugo Hernández Valdivia
94 La ciencia en México en el siglo XIX Claudina Domingo
95 Obra negra Alberto Allende-Montesinos
96 La revolución de Balderas Jesús Manuel Lomelí
97 Videopredicadores. Intelevisos o telectuales Héctor Villarreal

EL FOLLETÓN
102 Siete características de la cultura política nacional Rubén Aguilar Valenzuela
103 Los niños bien, de Fernando Nachón, en el contexto de la literatura posmodernista Ilia Alvarado Sizzo
108 J.G. Ballard. Milagros de vida o el lenguaje de la disección de los vestigiosMarco Gutiérrez Durán
111 Futuro del novelista mexicano consagrado en el exterior Adrián Curiel Rivera
113 La increíble y triste historia del guión desconocido y sus censores desalmados Guadalupe Beatriz Aldaco
114 El mito de Bukowski y Fante Daniel Herrera

Además, otros contenidos que no se incluyen en la edición impresa en www.revistareplicante.com

Replicante también tiene un blog: revistareplicante.wordpress.com, en el cual los colaboradores abundan sobre noticias y textos de actualidad.

La edición impresa se vende en las tiendas Sanborns, las librerías Gandhi, Fondo de Cultura Económica, Educal Libros y Arte y otros puntos de venta en todo el país. En Tijuana: Librería Sor Juana y Librerías El Día. En Guadalajara: puesto de periódicos de Av. Américas y Morelos; Librería México y Cafetería El Sorbo (Plaza del Sol); Magazine Depot (Plaza Arboledas); Librería Ítaca (Marsella y López Cotilla).

2009-11-11T13:40:00.003-06:00

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Fotógrafo y la Erotic Print Society

Hace unos meses subí la referencia a la "Antología universal de arte y literatura eróticos" de Charlotte Hill y William Wallace, que contenía el aviso sobre la existencia de la Erotic Print Society, y su oferta a inscribirse a una especie de boletín informativo, desafortunadamente el contacto no funciona, sin embargo hace unos días Pablo Santiago me compartió el hallazgo del trabajo de un peculiar fotógrafo: China Hamilton, hombre que a los 11 años -en 1957- ya disparaba una cámara y revelaba sus propias fotos, y que en 1996 fue reconocido como el fotógrafo erótico del año -desconozco quien otorgue tan insigne galardón-, y por supuesto en su página queda claro que es un excelente y erótico fotógrafo.
He aquí un ejemplo:

En su site hay listados seis libros y es en ellos que me quiero detener, cinco de ellos dicen haber sido editados por The Erotic Print Society, inclusive el último, Velvet Nightmares (Pesadillas de terciopelo), sin embargo si seguimos el enlace llegamos a una página que firma Erotic Review Books cuyo domain es EroticPrints, -pero nada de la sociedad de la impresión erótica- ahora bien es un página que merece la pena visitarse, siquiera para hojalatear sus libros (hojalatear, del futuro imperfecto ojala tuviera dinero).

Güeno, pos ái ´stá el dato, por mi parte veré si la multicitada Erotic Print Society todavía existe y cuáles son sus intereses.
Jorge Rueda, Erotolalia 2009

Vaya bien.

2009-11-06T00:06:00.007-06:00

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BUSCADOR

Gracias a Anarkasis ya puse un "motor" de búsqueda. Dos veces dos en la barra derecha: arriba y abajo, vamo`a ve´qué tal resulta, se aceptan sugerencias.

ah sí!, en la página que abre en las opciones de búsqueda dice Erotalia, y no Erotolalia, y la combinación de colores en los textos tampoco es muy afortunada, no se preocupen ya le pediré a mi amable anfitrión que nos ayude y lo cambie...
y ài nomás por ocio haga click en alguno de los anuncios que aparecen... sobre todo si encontró lo que buscaba.

Gracias a Anarkasis, creador y webmaster del site Historia del arte erótico -magnífica pinacoteca y lugar de grato esparcimiento- :)

2009-11-05T12:05:00.002-06:00

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Ya está el podcast de la entrevista que me hiciera Irene Moreno, son cerca de 40 minutos.

Píquele, la fecha es 3 de noviembre.

Saludos

2009-11-01T21:37:00.006-06:00

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Las noches con Irene.
Entrevista sobre el Manual de sensualidad
Martes 3
23-24 hrs.
103.3 fm
Cd. de Mx.

Radio pa`taxistas, veladores , trasnochados, personal de guardia, ladrones, vampiros y prostitutas.

Ando enrachado con las presentaciones públicas, esta vez le debo la atención a Irene Moreno, a quien conozco de tiempos universitarios y que ahora tiene un par de programas en Radio Formula (103.3 de fm), uno de ellos de transmisión nocturna: Las noches con Irene.

Irene es comunicóloga igual que un servidor y, según me enteré muy rápidamente el día que nos encontramos, también sexóloga y su programa aborda precisamente la temática sexual de 11 a 12 de la noche, horario pa`médicos de urgencias pero con la enorme virtud de entrar al tema de modo ex profeso y toda la semana.

-porque miren que hace falta que alguien explique cómo es que funcionan sus cositas

Por otro lado Irene ya leyó el texto y gracias a eso me imagino que la conversación podrá tener más filo; estar mejor motivada y describir de mejor modo los perfiles del Manual de sensualidad.
Vamo´ a ve´ cómo sale.

ái si se desvela o le toca ruletear noche póngase la radio en el 103.3 de fm.

Las noches con Irene.

Martes 3 de noviembre
23-24 hrs.

103.3 fm
Cd. de Mx.

PODCAST
El programa se transmite en vivo por Internet: 103.3 fm
ADEMÁS suben los programas un poco más tarde a su página, -para mayor comodidad del personal-.
Si apetece píquele aquí y busque la fecha.

2009-10-20T11:17:00.001-05:00

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TAGS

La idea de éstas etiquetas es "facilitar" la navegación entre los temas que he tocado a falta de un motorcito de búsqueda interna del blog.
Asi que si alguno tiene una mejor idea, y el código pa´insertarlo pos lo agradeceré.
En tanto vamos a ver si esta peregrina idea resulta.

Las etiquetas son esas palabras rojas que aparecen abajo del post.
(arte, avance de obra, comic, de la red, diversidad, Género, libros, lo erótico, malabar, ManualSensual, películas, Replicante)

Saludos

2009-10-19T13:30:00.004-05:00

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Hoy chiquillos, hoy.

Hoy chiquillos, hoy participaré de una charla sobre arte erótico que se transmitirá por Radio San Miguel (de San Miguel de Allende, Mx).

El programa lo conduce Marianna -lectora de éste espacio- y se llama Escenario de las artes y participará, también, la fotógrafa Flor Acosta.

La transmisión inicia a las 8 de la noche (tiempo de México) y concluye a las 9, su servilleta estará al aire, a partir de las 8:15 pm.

Ái si están de ociosos...

2009-10-08T13:15:00.004-05:00

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De la red

Alguna vez comentaba que los blog, en general, tienden a ser muy demandantes y pocas personas aguantan mantenerlos activos largo tiempo, el caso de los de carácter erótico es el mismo, de ahí que nazcan y mueran año tras año gran cantidad de ellos, triste y no, porque lo que he notado es que por un extraño mecanismo de replicación está asegurada su peculiar continuidad.

He de buscar un texto acerca del tema y postearlo, de momento lo que quiero dejar aquí colgado son referencias a blogs por los que he deambulado recientemente:

Palabras de mi mujer
Jardín Oriental
Real Fénix
Mariela la infiel
Paris bajo la luna
Morvoz
Eros Literario

A la vez, dejo la pista a un Museo Erótico en China, país interesantísimo en este tema pese a la antigua posición confucianista de ocultar la veta y a la anquilosada visión estatista que la niega y que hace –por ejemplo- que la página que contiene los pormenores de este proyecto esté albergada en el servidor de una universidad alemana sin que, a simple vista, uno lo pueda hallar entre sus links

Museo Erótico de Tongli en China

Y una pista más: Un artículo en el Clarín sobre los que ellos calificaron como los mejores Museos Eróticos del mundo.
Jorge Rueda, Erotolalia 2009

¡Qué aproveche!

2009-09-25T15:40:00.004-05:00

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Reseñas al Manual de Sensualidad

Se dice que alabanza en boca propia es vituperio, pero no puedo evitar referir dos reseñas al Manual.... La primera la publicó Susana Moo hace tiempo y en ese momento no coloqué ningún post, pero por supuesto que le agradecí la deferencia.
Ahora Carlos Bozalongo ha colgado su parecer respecto al libro en Papeles de Casa Vigo y quiero aprovechar para dar noticias de ambas lecturas, y agradecer a sendos erotómanos sus pareceres, que por cierto, son el mayor gusto que me ofrece mi trabajo.

La reseña en el blog de Susana.

La reseña de Carlos en Papeles de Casa Vigo.

2009-09-18T16:12:00.004-05:00

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Los premios de la Blogoteca

La blogoteca de 20 minutos organiza un premio a los "mejores" blogs, y sirve de barómetro la votación que el respetable hace por sus bitácoras favoritas.

Este año participé, y obtuve tres votos -no cabe duda que mi éxito crece-.

Las bitácoras más votadas en la categoría de Eróticas fueron:
Piensa Verde
Los cuentos de la chica mala
Pareja, sexualidad y erotismo

Y flaco favor le hace el respetable al erotismo si consideramos que la primera y la tercera posición la ocupan blogs dedicados a la develación de temas de sexología, y no es que me parezca malo, pero eso no es erotismo, -aunque hablar de sexo sea, también, sexo oral-. Los cuentos de la chica mala, en cambio, sin opinar sobre su calidad -que me parece la tienen- sí es un blog donde se da cita el erotismo; la narración caliente, la cita de la sensibilidad de la entrepierna y no la pregunta o el consejo sobre cómo excitar a tu hombre en la cama, o qué tan grande es GRANDE.

Aunque sean árboles del mismo huerto no es lo mismo el estudio de la sexología y todos sus saberes que el disfrute de lo que el ser humano hace con su sexualidad y las expresiones que da la sensibilidad humana a lo que la sexualidad describe taxonómicamente.

Siendo así, y con total despecho, felicito a los ganadores y defenestro -una vez más- la democrática idea de que el juicio expresado en votos de una mayoría califica de modo atinado una u otra cosa.

Y bueno, pa´redondear, la bitácora más votada fue Lo que me toca los cojones, título memorable, sin duda, y la que calificó el personal como de mejor diseño fue Oloblogger.

Pero algo bueno se saca de estos concursos: si vamos a la página de los premios de La Blogoteca podemos hallar referidas casi una centena de blogs que se inscribieron como eróticos entre los cuales podemos navegar y cada quien decir qué le gusta y qué considera erótico.
Jorge Rueda, Erotolalia, 2009

2009-09-04T11:59:00.000-05:00

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Textículos de Papeles de Casa Vigo

Nuevamente he sido obsequiado por Carlos Bozalongo, esta vez con su obra impresa, Textículos.

Sus Textículos (Acotaciones y palimpsestos) son pequeñas narraciones poéticas cargadas de erotismo, ¿o debería decir narraciones eróticas cargadas de poesía?... cada quien que elija el orden, pero lo que sí es palmario es su calidad y su temperatura.
Cuando pergeñó estos textos -Carlos nos dice en su presentación- que los imaginó como ideas para llevar a la pantalla, cosa que una vez que se leen se antoja casi imposible ya que la magia, las imágenes y las evocaciones que consigue muy difícilmente las retrataría la cámara, (voyerista vicaria), y es que sus narraciones están llenas de lenguaje, de perfumes y de sugerencias. Logra excitarnos con el engarce de palabras, con la evocación de ambientes sin jamás caer en la descripción llana. La excitación que provoca la consigue por la concatenación de vocablos y de ideas que, aunque arañan lo explícito, su evocación poética es mayor. En este sentido me parece que su trabajo -toda distancia guardada- se emparenta con las sensuales metáforas de Ruy Sánchez en su tetralogía de Mogador, ambos orfebres del lenguaje no retratan los genitales sino su danza, sus efluvios e intersecciones, y mejor aún, evocan fantasías inconmensurables salvo en la literatura.

A su obra se le puede aplicar esta frase de Rolando Mix Toro: "Imposible permanecer impasible, indiferente, ante este tema. Siempre motiva y la función de la poesía erótica es justamente: incitar, motivar, excitar. La clásica función del arte como estímulo". Su obra es claramente estimulante, porque lo que nos ofrece en sus Textículos son loas refinadas de una calentura encantadora. Piezas compuestas con tallos de junco, perfumes estivales y pulsiones a flor de piel que invitan a la ensoñación y la fantasía.

Zephyros (palimpsesto I)

(...)

Llega entonces el belfo del viento, el tibio labio del aire, como un pétalo caliente. Es el viento de las abejas y los tábanos, la voz fragante del boj. Y Verónica se desenrosca como una blanca serpiente entre la hierba, siente el beso que llena de flores las heridas, que despierta las yemas, los brotes de la carne, los pezones de los árboles.
Y ahora el viento se hace lengua y la Vero se retuerce, se enarca, se transforma en gata y el viento la lame, recorre su espalda del ano a la nuca, sujeta su vientre, una mano de aire la alza en vilo, levanta su grupa, clava su rostro en la hierba, en el sabor del musgo, la rodea con su saco de gemidos, con su boto hinchado como un escroto.
Se inflaman ahora las venas del aire, y el viento se llena de dedos, de espadas de carne que peinan el cabello largo, negro de Verónica. Y ella abre sus carnes, la fuente de su cuerpo, el centro del mundo donde palpita una oscura estrella de labio con olor a otoño. Y al fin el viento entra en su cuerpo, la ocupa, la penetra con su aliento cálido, con su roja canícula, con su espejismo fluido y abre sus entrañas, la atraviesa desde el vientre a la garganta, la inflama como la llama de un globo, la tañe, la golpea como una cuerda de salterio. Y en su música, en su vibración de hembra o de diosa, se funde Verónica en los colores, en los olores del prado, del helecho, del brezo, de las abejas, del sapo que camina pesado entre los berros.
(...)

En este tono transcurren sus narraciones, mostrando un erotismo que no tiene nada que ver con los poemas que desgranan muchas –y muchos- que a base de machaconas descripciones de babeos y salivazos intentan recordarnos el contacto de las pieles y se engalla para seducir susceptibilidades "delicadas" sin perder un ápice de su lubricidad.
Enhorabuena por poetas que procuran humedades y erecciones.

Quizá lo único que me parece desentona con los textos es su propio título así como la (complementaria) imagen de la contraportada, que por directos y explícitos no le hacen justicia a la sensualidad de las narraciones.

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Y si quiere usted leerlos y nomás por recordar la pista: Los textos (todos sus Textículos) y sus divagaciones en el ámbito de la entrepierna reside en su blog Perineos, al que se accede mediante invitación -que sin más cortapisas ofrece- a quien le contacte en su blog personal.

Jorge Rueda, Erotolalia 2009

2009-09-01T18:16:00.001-05:00

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AAA Aviso

He sido invitado a platicar sobre el Manual de sensualidad para jóvenes casaderos al programa radio Tal cual! (Demasiado importante para tomarse en serio), que se transmite a partir de las 11 am por el 102.5 de FM en la ciudad de México y por Internet a través de la página de MVS Radio y por la página del programa, que cuenta, además, con una webcam.

Y en su definición sus conductoras nos dicen que el programa "es la mezcla ideal entre los temas de espectáculos y aquellos de interés general que nos involucran en el día a día.
Bajo la conducción de Susana Moscatel y Pamela Cerdeira todos los temas serán tratados bajo la consigna de que todo es demasiado importante, para tomarse en serio."

Y estaré entrando al aire hacía las 12:30 del día, el próximo viernes 4 de septiembre.
Ái si les apetece.

Vamo´a ve´qué tal me va.

Saludos!!

2009-08-26T11:39:00.009-05:00

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Cómics pornográficos

Si uno rastreara en el tiempo los ejemplos de lo que ahora llamamos cómics o "caricaturas" pornográficas daría con ejemplos como los numerosos e irreverentes cartones publicados antes y durante la Revolución Francesa (generalmente acompañados de coplas y narraciones salaces o simplemente publicados como postales), que hacían mofa de la realeza y el clero; lo mismo encontraríamos ejemplos entre los shungas japoneses (que generalmente eran sensuales) pero que también generaron historias chungas donde se acusaba el carácter insaciable de las mujeres, la concupiscencia poco resistente de los hombres y la graciosa huida de estos ante su incapacidad y fatiga.

Lugar aparte merecen las llamadas Tijuana Bibles, publicadas mayoritariamente entre los años 20´s y los 60´s en los Estados Unidos (aunque la veta se haya explotado aún en los 70´s), y cuyo nombre, dicen los que saben, proviene de la idea de Tijuana como sitio de vicio y lo de biblias por puro sarcasmo (también fueron conocidos como 8-pager, dirty little comics, comix, the kind men like!), fueron unos cuadernillos tamaño postal de ocho páginas impresos a una tinta, que colocaban a los personajes prototípicos las tiras cómicas (Popeye, Archie, Mutt & Jeff) o a los artistas y personajes del momento en situaciones que repasaban, no sólo todas las posiciones sexuales, sino también todas las filias. Y hemos de decir -para no generar falsas expectativas- que los dibujos fueron francamente desiguales; podemos encontrar estupendas imitaciones pero generalmente eran trazos burdos y deformes, al igual que impresiones de distintas calidades ya que se dio por copiar una y mil veces -y luego fotocopiar- los originales.

Pues bien, he de aportar bien poco a lo que cualquiera puede guglear, sin embargo quiero hacer hincapié -dirigido a los amantes del comic y el porno- sobre el estupendo sitio que ha estructurado Quinn llamado Tijuana Bibles que muestra una estupenda colección de estos bizarros fanzines (de los cuales hoy día existen libros recopilatorios y reimpresiones a la venta lo mismo que trasiego de originales por Internet).
Di con el sitio gracias a los links de Kay en su sitio Epentesis

Tom of Finland

Debería también mencionar a Tom of Finland (1920-1991) y sus estupendas tiras homosexuales, e ignorando las posibles fronteras entre lo erótico y lo porno comentar sobre algunos de los irreverentes comix de Robert Crumb, los definitivamente eróticos dibujos de Crepax, de Milo Manara, entre los más famosos (y muchos otros que pueden conocerse aquí gracias a las ediciones de La Cúpula), pero también he descubierto en Amazon que existen ya un par de libros que compendian esta vertiente de la pornoerótica y que desconozco, así que pa´no errarle aquí dejo mi recuento.

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Recientemente hemos de congratularnos de que Alan Moore (autor de novelas gráficas como Watchmen, V de Vendetta y La liga de los caballeros extraordinarios) y su esposa Melinda Gebbie han dado a la imprenta una historia fantástica y proteica: Lost girls, donde aprovechando los avatares de las protagonistas femeninas de Alicia en el país de las maravillas, Peter Pan y El Mago de Oz generan una versión paralela de sus experiencias, con el mencionado cambio de estilo de viñetas dependiendo de la historia y que en palabras de Moore pretende convertir la pornografía en arte (¿su arte o mi arte?).

Norma Editorial ofrece al lector en español una versión de tres volúmenes de la obra y para satisfacer el deseo de inmediatez, dejo la referencia a una muy buena reseña publicada en Hermano Cerdo por José Luis Justes Amador, carnalazo de Carlos Bozalongo en cuyo blog privado, Perineos, encontré la referencia.
Jorge Rueda, Erotolalia 2009

(Quizá esta hubiera sido mi magra contribución -si la hubiera tenido a tiempo- al número actual de Replicante, pero les ahorre a Roger y a Blompi la pena de delatar mi falta de rigor y autocomplacencia contrastando con el estupendo trabajo que pergeñaron en la vigésima entrega del Repli)

2009-08-05T18:43:00.004-05:00

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REPLICANTE 20

TEORÍA Y PRÁCTICA DEL CÓMIC

Da click pa´revisar el índice.

Noticias y reseñas
4 a 32 LECTORES QUE ESCRIBEN - LIBROS Y AUTORES La fractura mexicana, de Roger Bartra - Todo nada, de Brenda Lozano - Jaikús maniacos, de Rubén Bonet - Los esclavos, de Alberto Chimal - 41 clósets, de Herierto Yépez - Mientras menos hagas, de Feli Dávalos - ¿Quién merece vivir?, de Natan Stern Strauch y Cuauhtémoc Vite - La sabiduría sin promesa, de Christopher Domínguez Michael - Los elementos del estilo tipográfico, de Robert Bringhurst - Réquiem, de Lêdo Ivo - Eso no, de Marcelo Birmajer - El secreto de Joe Gould, de Joseph Mitchell - Evguénie Sokolov, de Serge Gainsbourg - TIEMPO FUERA Francisco Arvizu Hugues - BUZÓN HACHE Heriberto Yépez - MÚSICA Jacko ha muerto - Two Suns, de Bat for Lashes - El Dorado, de 17 Hippies - Re: Generations, homenaje a Nat King Cole - PROSA SONORA Javier Fernández Aceves - Marry Me y Actor, de St. Vincent - The Song Remains the Same, de Led Zeppelin - CINE Gomorra, de Matteo Garrone - Anvil! The Story of Anvil, de Sacha Gervasi - TEATRO Ivanov, de Anton Chejov v Cenizas escogidas, obras 1986-2009, de Rodrigo García - Edip en Colofón, de Flavio González Mello - ARTE Tania Bruguera y Teresa Margolles en la Bienal de Venecia - FOTOGRAFÍA El impacto de la modernidad, de Jesse Lerner - EL CÓMIC INTELECTUAL Jorge Aviña - ART TOONES Pablo Helguera

Apuntes y crónicas
34 Galileo y Darwin. 2009: dos lecturas científicas, Jesús A. Castañeda
35 La web 2.0. Encerrados en una pecera, Rafael Toriz
37 La cartografía cultural de Sergio González Rodríguez, Alejandro de la Garza
40 A propósito de Federico Vite, Brenda Ríos
43 Susana Moo y Jorge Rueda. Erotómanos sin fronteras, Pablo Santiago
45 También hay chistes sobre mexicanos, Enrique Olmos de Ita
47 Apuntes orales, Alonso Ruvalcaba
49 Del Valle del porno a la Fábrica de los sueños, Rodolfo JM
51 Pinturas de Taka Fernández. Los durmientes y las criaturas del futuro, Rubén Bonet
54 Miedo y asco en el Rectum, Carlos Velázquez
55 La sangre hierve a la misma temperatura que el agua, Eusebio Ruvalcaba

Pensamiento y reflexión
58 ¿Qué son los cómics?, Patricio Betteo
62 Porno y grafía, Héctor Villarreal
64 Novela negra, Bef
68 El otro dibujante de Los Simpson, Miriam Canales
70 Mondo Geek, Blumpi
74 Según la autopsia, Dzib vive, Celia Pedrero
76 Paula, Clement y Bachan
80 Colectivo comiquero El Garage, Alejandra Ruiz Flores
82 Milagro, Ostos Sabugal
86 El cómic en España, Pablo Santiago
88 El espía, Matt Madden
89 Gary Panter, Jorge Alderete
90 Cine de historieta, Hugo Hernández Valdivia
92 La taquería del horror, Ozko
94 Boedo shinobi y sus criaturas, Mario Sandoval
96 Qué lindo que es Brad Pitt, Fabián Rodríguez
97 Crónicas marcianas, Trino
98 Gez Fry: fragmentos de cómic, Jesús Pacheco
100 It wore shorts!, Peter Bagge
101 The K Chronicles, Keith Knight
102 Mátalas callando, Jis
104 Malet, Tardi y el nacimiento de un héroe, Héctor Delgado
106 La virtud no merece placer, Eko
108 La historieta franco-europea en la gestión del feminismo, Vianett Medina
110 Horror, terror y censura, Andrés Bacigalupo
111 Lo nuestro y lo ajeno, Iván de la Torre
113 La evolución del ánime, Eve Gil y Murasaki Fujita
114 Elvis Road, de Helge Reumann y Xavier Robel, Mauricio Matamoros
115 Shephard Fairey, ¿situacionista?, Ask a Chola
116 El país problema, Abel Quezada

Y en ésta ocasión además del agasajo postinero de un número con amplia sección sobre cómics, una entrevista a su servilleta alimón con Susana Moo de Erotomana

En librerías y Sanborn´s de todo México.
¡¡Córrale no espere a que se la cuenten!!

2009-07-23T23:08:00.000-05:00

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Perineos

Hace unas semanas tuve mucha suerte y Carlos Bozalongo me envió un misiva electrónica invitándome a leer su blog Perineos, contesté y así me fue permitida la entrada.
Carlos lleva más de una bitácora electrónica, además de una actividad constante en Pueyo de Marguillén, (Huesca), y entre sus afanes está el erotismo que aborda de modo inteligente en Perineos -quizá sin golosinas visuales pero de buen gusto y con gran tino- además que están posteados sus propios textos, refinados y sugerentes, sus Acotaciones y Palimpsestos.
Decía que tiene más de un blog y las otras bitácoras, -que son públicas- pueden ser sitios de contacto para solicitarle acceso a Perineos.

Una de esas otras bitácoras es su blog -digamos- personal Carlos Bozalongo y otro es Papeles de Casa Vigo su "proyecto de editorial independiente sin ánimo de lucro dedicada a la microedición". A través del cual desea dar a la luz distintas obras de un modo no venal (es decir, que no estarán a la venta) y más bien invita al respetable a que conozca el proyecto y se "piche" a través de donaciones vía pay pal.

Al entrar a Perineos lo primero que leí fue la referencia al primer número en papel de la colección Perineos: el Manifiesto Futurista de la Lujuria, de Valentine de Saint-Point, y la anotación de dirigirse a Carlos para solicitarle un ejemplar, pronto lo hice a cambio de hacerle llegar mi Manual de sensualidad, y la respuesta fue positiva.

Hace un par de días, las distintas preocupaciones que me atosigan fueron acalladas por la llegada de un sobre proveniente de Pueyo de Marguillén: el Manifiesto Futurista de la Lujuria, editado por Carlos Bozalongo. Qué alegría recibir, lo que dos días después fue definido por mi buen amigo Rodrigo Azuela como una exquisitez, ya que mi alegría no atinó a calificarlo sino a saborear lo cuidado de la edición de esta plaquette. Bozalongo dio con un texto poco conocido en castellano, lo tradujo, lo enmarcó entre hermosas solapas y lo enjaezó con otro texto de Valentine de Saint-Point.

Valentine de Saint-Point, es un personaje entrañable de principios del siglo pasado, que después de una vida cuajada de vicisitudes y trabajo murió en El Cairo amparada por el Islam.
Y su Manifiesto... no sólo es la exaltación de la lujuria como elam vital de la creación humana, fuerza generadora e impulsora por excelencia, sino que entraña una de las primeras posturas feministas impulsadas en occidente.
No es en sí misma una pieza erótica pero apunta en ese derrotero, propugna por el reconocimiento y la apropiación del deseo y su origen: La lujuria como fuente inspiradora.

Gran trabajo el de Carlos y sus Papeles de Casa Vigo, loable en realidad quien da por llevar a la imprenta trabajos desconocidos y que lo hace de manera desinteresada y cuidadosa.
Larga vida a quien da vida a los libros.

Si disfruta y aprecia la filosofía y el discurrir del erotismo vale la pena darse una vuelta por su blog y /o Casa Vigo y solicitar invitación para Perineos.
Pajilleros abstenerse.

2009-07-21T11:57:00.004-05:00

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De la red

Habría de hacerles una introducción a estás paginas por las que últimamente que paseado, pero el poco tiempo, y la gana de colgarlos ¡ya!, hacen que tan sólo invite a su lectura y me los deje aquí pa´regresar a repasar el tema:

Kama Sutra Lésbico
Liska
La última inocencia
Erotizarte
Hentai Hotel
Reflexiones al desnudo
Eroticamente femenina

Bueno, pues qué aproveche.

2009-07-03T13:54:00.003-05:00

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Me llega esta invitación que reproduzco, ái pa´que le entremos.

III Premio de Microrrelatos Eróticos

"Jeanne Traumnovelle"

La revista de arte y letras ACADEMIA DE UÑAS la asociación cultural Frutos del Tiempo y El institut municipal de cultura de Elche presenta el II PREMIO DE MICRORRELATOS ERÓTICOS "Jeanne Traumnovelle".

Da click aquí para leer las Bases.

1. Los trabajos serán escritos en lengua castellana y solo se admitirá uno por autor.
2. El tema versará acerca de toda clase de erotismo.
3. Los textos deberán ir firmados con el nombre y apellidos del autor, una dirección de correo electrónico y teléfono del mismo.
4. Se valorará el humor, la agudeza y el sarcasmo.
5. Se pide brevedad: 15 líneas máximo en formato Word, tipografía Times New Roman de 12 puntos y a doble espacio.
6. Los textos se enviarán a la siguiente dirección de correo electrónico: jeannetraumnovelle@yahoo.es
7. El plazo de admisión finaliza el 30 de Noviembre de 2009.
8. Este premio no podrá declararse desierto.
9. Se constituirá un jurado de escritores miembros del grupo poético ABRIL 2005 que elegirán 1 cuento como ganador, al que se premiará con Diploma y juguete erótico elegido por el vencedor dependiendo de su sexo y condición sexual.
10. Se hará una selección de relatos que serán publicados tanto en la página web de frutos del tiempo como en un libro.
11. La participación en este concurso supone la plena aceptación de sus bases.

2009-06-04T19:03:00.003-05:00

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Acá una entrevista que me hizo Susana Moo, de Erotómana, para el ciberperiódico gallego Certo O Xornal Virual do Barbanza.

Esta es, supuestamente, copia de uno de los grabados de Raimondi (1527) sobre los cuales Piero de Arentino escribió sus famosos sonetos I Modi.

2009-05-13T23:12:00.006-05:00

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¡¡¡ Píquele !!!
Ya salió

REPLICANTE 19

Este trimestre, en páginas centrales:
Lenguaje y palabra

Hagá clic acá y conozca el índice de la edición impresa.

RESEÑAS Y NOTICIAS
4 a 32 LIBROS Y AUTORES Los niños de paja, de Bernardo Esquinca – Al final del vacío, de J.M. Servín – El vampiro de la colonia Roma, de Luis Zapata – Entrevista con Luis Zapata – La heredera, de Andrea Chapela – Respiración del laberinto, de Mario Santiago Papasquiaro – “Tiempo fuera”, por Francisco Arvizu Hugues – 75 años de Juan Marsé – Espejo de tres cuerpos, de Odette Alonso – La sociedad de la decepción, de Gilles Lipovetsky - Bitchfest. Ten Years of Cultural Criticism from the Pages of Bitch Magazine, de Lisa Jervis y Andi Zeisler; The Sexual Contract, de Carole Pateman; Vetas de Ilustración.
Reflexiones sobre feminismo e Islam, de Celia Amorós, y La segunda brecha digital, de Cecilia Castaño – “Buzón Hache”, por Heriberto Yépez – Electricidad, de Ray Robinson, y My Most Secret Desire, de Julie Doucet – La elegancia del erizo, de Muriel Barbery – Sobre Chuck Palahniuk – Diario de un loco, de Lu Hsun – Terrorista, de John Updike * CINE Dentro de la piel, de Jean-Marc Vallée – “El cómic intelectual”, por Jorge Aviña y Héctor Villarreal – Las 10 peores películas de los últimos diez años * MÚSICA Entrevista a Juan Son – Exorcizios sonoros, de Israel Martínez – “Prosa sonora”, de Javier Fernández * LITERATURA GRÁFICA, por Jorge Flores-Oliver * ARTE Cantos cívicos, de Miguel Ventura – Delirios de razón, de David LaChapelle * RADIO La Chora Interminable * REVISTAS La Mosca, a un año de su desaparición

APUNTES Y CRÓNICAS
33 Relato del Ángel del Asalto y los espías del “Ángel”, Vanesa Robles
34 Lenguaje visual de altares populares argentinos, Juan Batalla; fotos de Dany Barreto
36 Los otros. El cine del colombiano Miguel Urrutia, Taína Trujillo
37 Todos somos freaks, fotos de Laura Silleras, texto de Rubén Bonet 40 La rubia que todos querían. El caso de Evangelina Tejera, la Medea veracruzana, Fernanda Melchor
43 Hijo de puta, Blanca Juárez
45 Cártel Paraíso: pornochín casero/chilango para el mundo, Donato M. Plata
48 Rocco Siffredi, el vertiginoso instante del coito, Pedro Trujillo
51 Consideraciones finales sobre la 28 Bienal de São Paulo, Claudia Sandoval Romero
54 Arrojando luz sobre la difusión de las tinieblas, Dale Kaplan
56 Fragmentos, Rodrigo Márquez

PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN
57 De Bojador a Buena Esperanza, César Reynel Aguilera
58 Darwin y el lenguaje, José Javier Coz
62 El lenguaje brevemente revisitado, John Zerzan
65 El lenguaje, instrumento para pensar, Raúl Olvera Mijares
68 Tecnología, comunicación y autonomía de los signos, Héctor Villarreal
70 Las galaxias ocultas, Rafael Toriz
70 En nombre del cosmos, Carlos Bortoni
73 El Estado eufémico, Javier Toscano Guerrero
77 El mito de la originalidad, Salvador García
78 Dos visiones sobre el conflicto lingüístico en España. 1. Una oportunidad, más que un problema, Pablo Santiago; 2. Compañera del imperio, Irene Sánchez González
80 Sobre el lenguaje políticamente correcto, Sandra Strikovsky
81 La fuerza de lo innombrable: las palabras tabú y su efecto en el pensamiento, Sandra Strikovsky
84 Desvanecer lo lejano. Ensayo fotográfico sobre la extinción, Cecilia Hurtado
88 Sobre la muerte de las lenguas. 1. La mujer que se llevó un idioma, Andrés Bacigalupo; 2. Réquiem por el evenki, Jennifer Chan
90 Usos y abusos del lenguaje chavista, Angelina Jaffé
91 La resistencia del “che”, Mario Sandoval
92 Léxico de la opresión, segregación y despojo en el conflicto israelí-palestino, Naief Yehya
96 Los cómics y el lenguaje, Jorge Flores-Oliver
100 El sonido —y las palabras— en el cine, Hugo Hernández Valdivia

EL FOLLETÓN
102 La ninfa inconstante, novela póstuma de Cabrera Infante, Guillermo Piro
104 Espero que les guste porque esta soy yó!, Alberto Chimal
105 Entrevista con Josu Landa, Ariel Ruiz Mondragón
107 El lenguaje de los sueños en el arte, Avelina Lésper
108 Gramáticas indígenas de los siglos XVI, XVII y XVIII. Entrevista a Salvador Rueda, Dulce María López Vega
109 Melancolía y lenguaje: desencuentros, coincidencias, Guadalupe Beatriz Aldaco
110 Prensa, graffiti y lenguaje en el puerto de Veracruz, Fernanda Melchor
112 La Gran Bestia. Vida de Aleister Crowley, de John Symonds, Jorge Flores-Oliver
113 24 cuadros de terror, de Christian González, Alberto Acuña Navarijo
114 Para comprender el país. Gomorra, de Roberto Saviano, Francisco Arvizu Hugues
115 El amanecer del narco-pop. El Cid, de Colmillo Norteño, Beam
116 Mátalas callando, Jis

Portada de Orlando López
Gráfica de Lizette Abraham, Mariana Ampudia, Dany Barreto, Margarita Carmona, José Luis Cuevas, Mike Giant, Alex Grey, John Hughes, David LaChapelle, Manuel Manero, Abraham Orozco, Laura Silleras, Bruno Stevens/Médicos sin Fronteras, Miguel Ventura

O mejor no pierda tiempo salga en shinga a su Sangron`s, estanquillo, o librería favorita -si es uste´intelectual- y hágase de su ejemplar, no se apendeje.

2009-05-02T14:02:00.005-05:00

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Cuentacuentos erótico

Me invitan, pero no podré ir, a un espectáculo de cuentos en Madrid
(con lo que yo diera por pasear por Lavapiés).
Relatos sensuales: Nuestra erótica lengua
Puesto en escena por una guapa mujer: Victoria Siedlecki.

Iría porque es menester recuperar las tablas para el erotismo en nuestro idioma; porque los espectáculos de cuentacuentos son hermosos recuerdos de tradiciones ancestrales que la tecnología nos hace perder -que debemos hacer que prevalezcan-, y que den vida a juglares, narradores y poetas; y sobre todo a nosotros como "imaginadores".

Si está en Madrid caígale, caígale, y regrese a dar noticia.

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También me dejo aquí el link al esfuerzo de la UNAM, por colocar en línea su archivo de lecturas, conferencias, música y teatro, entre otras cosas.
Vale la pena meterse a ver qué se baja uno, (ojalá luego veamos a los vendedores ambulantes distribuir a mansalva y al mayoreo sus contenidos, -esto es un buen deseo, qué conste.)

Puesto a punto pa´l Podcast:

Descarga Cultura UNAM

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El blog de Rudimenthos que da buena cuenta del pinchi virus que trae loca a la ciudad de México, y sirve de pivote a otros blogs de investigadores noveles del área de Ciencias de la UNAM

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Y entre sus links, este: FSM que es acceso a la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador, pitorreo de buena calidad a las doctrinas del Diseño Inteligente que buscó hacerse espacio al lado de Darwin en las escuelas norteamericanas.

2009-04-30T18:43:00.004-05:00

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Los motivos de Lisístrata

La pieza de Aristófanes se escenificó en Atenas el año 411 a. de C., y fue una de las piezas con que el dramaturgo protestó contra las guerras entre las Polis griegas.

Lisístrata convocó a las mujeres de ambos bandos a imponer a sus hombres una "huelga de piernas cerradas". Pieza satírica de diáfanas intenciones eróticas y políticas que en sus diálogos muestra lo estimable del ejercicio carnal para ambos géneros; lo arduo de la aceptación femenina; y lo lastimero de la posición insatisfecha de los hombres, quienes finalmente aceptarán, en la Acrópolis, darse "juramentos y promesas" de paz para luego cada uno "coger a su mujer y marcharse".

La pieza era escenificada destacando la seducción femenina que no debían de perder las mujeres en su negativa ante sus contrapartes, mostrados con erecciones tremendas, y dio motivo en 1896 a Aubrey Beardsley para realizar una de las series de dibujos salaces más elegantes y famosas.

Pues bien, hace ya seis años, el 3 de marzo de 2003, se llevó a cabo la lectura simultanea de esta pieza teatral en casi una cincuentena de países, para protestar contra la guerra en Irak, tal ejercicio fue coordinado por Lysistrata Proyect, una ONG norteamericana. Y hoy día, sin hacer referencia a este hecho, en Kenia las mujeres se han hecho un llamado para, de igual forma que "la que deshacía ejércitos", forzar a sus políticos a destrabar las reformas que requiere su país. Aquí la nota de CNN, donde se lee que sus organizadoras están –incluso- dispuestas a pagar los "salarios caídos" de las prostitutas kenianas para que se unan a esta huelga de sexo.

Circunstancias que moverían a risa si no fueran trágicas.
Roguemos por que algún día Lisístrata reviva y nuevamente convenza a sus congéneres y ningún político, empresario, dirigente o líder coja hasta que sus actos vayan encaminados a lograr la concordia.

"Si nos quedáramos en casa bien pintadas y nos paseáramos desnudas en nuestras camisitas transparentes de Amorgos, con el triángulo depilado, y los hombres se pusieran calientes y quisieran acostarse con nosotras y no nos dejáramos, sino que nos priváramos de ello, harían la paz enseguida, lo sé bien."

Jorge Rueda, Erotolalia 2009

Aubrey Beardsley, 1896
Lisistrata defendiendo la Acrópolis

2009-04-27T21:26:00.005-05:00

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Un cuento

Hace un par de días reencontré a un conocido que siempre dibujó mapas interesantes, y al dar -de nuevo- con sus dibujos reencontré un cuento mío, que no colgué en este blog porque me pareció muy largo.
Ahora, ante la ausencia de material para postear lo traigo a colación.

Es una pieza larga, que ya tiene su buen quinquenio.
Va de toros; y el gatillo de la historia me fue referido como cierto.
A ver quién apetece.

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Ah, qué viejillo

Cerró la verja del exterior de aquel caserón y echo a caminar por la calle, se fue pensando, -Ah qué viejillo cabrón, tan ..., tan ...-, no se le ocurrió el adjetivo para calificar al que acababa de ofrecerle el mejor momento de placer que había vivido, aunque también el más extraño. Una rubia de antología y más que dispuesta, champán, y aquel viejillo ahí nada mas, perfumando la habitación con el Cohiba.

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Todo había empezado entre el cuarto y el quinto de la tarde. La corrida no estaba resultando lo que la afición esperaba. La entrada y el cartel le había quedado grandes al triste encierro de Vallecano. Entre un toro y otro Joaquín se levantó de su asiento decidido a renovar la dotación de cervezas. Antes de llegar al pasillo volvió a mirar al ruedo: el nuevo no parecía mejor que los anteriores, un toro acochinado que se veía blando. Entonces aprovechó para revisar los rostros de la concurrencia; los domingos en la Plaza México si no ofrecían una fiesta para recordar por lo menos, como muchas de las grandes plazas, convocaban a una asistencia particular y variopinta: un lugar para mirar y ser visto. Bajaba hacía su asiento, y justo unas filas detrás de donde iría a sentarse, un rostro albo de mujer le sonrió. Sin descuidar devolver la sonrisa, revisó a las personas a su lado. Una pareja a la izquierda, un señor a la derecha. Ése puede ser su papá, o su abuelito, pensó. Reforzó su sonrisa y le guiñó un ojo. La rubia sonrió detrás de las gafas de sol. Armado de los vasos llenos regresó a su asiento, donde sus amigos ya lo esperaban con otras cervezas. La muerte del quinto de la tarde llego como un alivio hasta para el Matador. La penúltima faena no fue tan deslucida pero de aquella tarde lo único memorable era la tarde misma; un clima benigno, sin demasiado viento, un profundo cielo azul cobalto manchado de nubes blancas y arrosaladas. La amistad, la chunga y la cerveza habían ya hermanado a los vecinos de barrera: gritos a la H. Autoridad y mentadas de madre al ganadero competían con las lamentaciones por el desperdicio de espadas. Mientras, Joaquín aprovechó que el respetable seguía en sus asientos para levantarse de nuevo y volver, escalera arriba, con los ojos fijos en la rubia. Ella sostuvo su rostro en la misma dirección, sonriéndole, aunque le extraño que apretara el brazo de su abuelito, llamando la atención sobre él. Cuando estuvo cerca, dijo en voz alta, -tan rica la tarde y tan pobres los toros-, nieta y abuelo sonrieron y lo saludaron con la cabeza. Cuando volvió la cara, el único que lo seguía con la mirada era el viejo, quien además le hizo un gesto amable. Salió del mingitorio apresurado, su idea era volver antes de que la gente comenzara a levantarse de sus asientos, en franca retirada. Regresó mirando hacia la pareja, esta vez, fue el abuelo quien apretó el brazo de su nieta, mientras asentía sonriendo hacía Joaquín.

Sus amigos no tenían prisa por abandonar los últimos tragos, Joaquín les dijo entonces que se adelantaría y sin esperar respuesta empezó a subir las escaleras entre el mar de gente. Alcanzó a la pareja en el túnel de salida. La rubia era más alta que su abuelo, su cabello rubio rojizo, como el caramelo claro, sin duda su rostro aniñado estaba un poco fuera de lugar ante el par de astas bien puestas y apretadas, lo alto de sus piernas y lo breve de su cintura. Caminaba del brazo del anciano quien a pesar de tener el cabello completamente blanco tenía un andar seguro que hacía dudoso un cálculo sobre su edad. -Ni hablar, mucho ruido y pocas nueces-, dijo, mientras emparejó y se situó del lado del anciano. - Pues sí, mi estimado amigo, tendríamos que reclamar el dinero de las entradas -, -Joaquín Álvarez -, se presentó a si mismo, ofreciendo la mano, - Mucho gusto, Luis Inclán-, -Odette -, dijo la rubia y volvió a encandilarlo con la sonrisa y el arco de cejas tras el antifaz ahumado. Caminó junto a ellos y, mientras le hacía conversación a Don Luis, miró de reojo los volúmenes bajo la camisa de Odette. -Vamos a tomar una copa a San Ángel, ¿vienes con nosotros?- , la invitación lo tomó por sorpresa, la rubia rió por lo bajo mirando hacia la salida, balbuceo un segundo pero respondió -¡ sí!, por supuesto-, -Así me gusta, un muchacho decidido- terminó Don Luis mientras cruzaba su brazo con el de Joaquín.

Caminaron hasta el auto del abuelo, ahí los esperaba un chofer que no se extrañó con su presencia. Abrió las portezuelas. Los jóvenes subieron atrás y el viejo adelante junto al chofer. Don Luis tomó el control del aparato de sonido del automóvil e hizo tocar música de tríos. Bajó entonces la visera y descubrió un espejo donde se vio Joaquín sentado junto a la rubia que, al fin se había quitado los lentes y miraba alternativamente hacía los ojos de Don Luis y a los suyos, mientras continuaba sonriendo. Joaquín marcó desde su teléfono portátil y le avisó a su amigos que él ya iba camino a otro sitio, en compañía de gente que había encontrado al salir de la plaza. Terminó la llamada sin escuchar las últimas palabras; se embrujaba con el tono de bosque oscuro de los ojos de la chica. Se concentró en hacer conversación con Odette. Él era unos años mayor que la rubia y les gustaba la misma música, -La verdad a mí no me gustan los toros, pero a Luis le encantan, así que este es su capricho de los domingos, ahora vamos al mío, ¿verdad?- volvió a sonreír con malicia, -Sí güerita, pero no más de dos martinis, que sigue siendo domingo-, ambos rieron mientras se apretaron las manos sobre el asiento que los separaba.

El patio interior de la mansión que fue y que ahora es el restaurante San Ángel parece pasmado en el tiempo, los inmensos árboles brindan su sombra añeja, abajo las buganvillas puntean de magenta la retama. Las paredes coloniales blancas, la cenefa terracota y el piso de barro. Las mesillas acomodadas en el luminoso corredor del patio se convertían en palcos ante el paseíllo de hombres elegantes y mujeres atractivas. Pidieron de beber, Joaquín para no desentonar los acompañó con los martinis. La rubia lo miraba con mucho interés, le sonreía constantemente pero no se esforzaba en charlar con él, don Luis en cambio estaba muy interesado en su conversación. - ¿Vas seguido a la Plaza?- -La verdad, no mucho, sólo cuando el cartel promete, soy apenas un aficionado, pero cada vez va de mal en peor- terminó con pesar, -Suponía que eras más aficionado, digo, pareces torero, muchacho-, -No don Luis, hace tiempo lo intenté, me preparé y sí, tiré un par de muletazos en una novillada, pero nada en serio, sigo yendo a Los viveros a entrenar, pero ahora lo hago nada más por gusto, ya nada de serio-.

Joaquín se levantó para ir a los servicios y Don Luis lo siguió, al pasar junto a un grupo de mujeres el viejo llamó su atención hacia ellas, -Vienen mujeres muy guapas por acá-, -Ni como negarlo-, ambos sonrieron. En los sanitarios, sintió la insistente mirada de Don Luis sobre su cintura mientras continuaron hablando. Al volver, el viejo fingió haber reconocido a alguien en el salón principal, le pidió que se adelantara. Joaquín pensó que era su momento para acercarse a Odette. -Tu papá, ahora viene-. -No es mi papá- , --¿Tu abuelito?- ella se limitó a sonreír y negar con la cabeza. -Luis es mi amigo-, -¿Tu amigo?-. Ella levantó su copa y desde esa barricada, le volvió a guiñar un ojo, -Aja, y tú también le caíste bien- dijo, apartándolo. De momento no entendió, Joaquín volvió a preguntar, arañando el terreno -Entonces son ¿amigos?-.

Divertida le explicó que Don Luis, había sido su jefe en el trabajo, ella había dejado de trabajar con él, pero continuaron siendo amigos. -Es un señor muy amable y generoso, nos llevamos muy bien, y a los dos nos gustaste Joaquín para invitarte a casa-, mojo sus labios con la ginebra de la copa, -qué opinas-. Su gesto cambió, la extrañeza se mezclaba con la confusión, lo estaba invitando, ¿a lo que imaginaba?. -Nos gustaste Joaquín, y creo que yo también te gusto, no viniste hasta aquí sólo para que te diera mi teléfono, ¿verdad?- -Bueno, sí me gustas pero no entiendo. Sí quiero tu teléfono, para hablarte y vernos después, no sé-. -Para qué después-. Llegaron nuevos martinis, ella se entretenía remojando su aceituna y lamiendo de ella su trago. Joaquín bebía pausadamente, sonriendo, tratando de ganar tiempo y esperando que ella le aclarara la situación, se mostraba animoso pero reservado.

-Mira Joaquín, tú me gustaste, yo te gusto, y a Luis, sólo le gusta mirar-. Viéndolo directamente a los ojos, -Bueno, a veces algo más- . -¿Algo más?-, -Nada que tenga que ver contigo, no te preocupes-. Hizo una pausa, dejándolo respirar y citándolo con la mirada -Qué, ¿te gustaría seguir la tarde con nosotros?- . Más intrigado que seguro, respondió afirmativamente. Ella sonrió complacida y acercó su rostro hasta besarlo, mientras ponía la mano sobre su muslo y apretaba. -De veras haces mucho ejercicio-. Don Luis regresó, y cambió su asiento, se situó frente a ellos, -Vienen mujeres muy guapas por acá, ¿verdad, Joaquín?- y sonrió complacido.

De nuevo en el auto, Odette ciño su cuerpo al de Joaquín y le ofreció la boca. Don Luis bajó la visera del auto y permaneció mirando el reflejo de ambos. A Joaquín la situación le iba ganando el control; el calor de las piernas de Odette se transmitía a las suyas, las lenguas batallaban entre si, todo era excitante, menos abrir los ojos y descubrir la mirada del viejillo observándolos complaciente por el espejo. El chofer no hizo ninguna pregunta encaminó hacia las calles empedradas del interior del barrio de San Ángel. Ella se achuchaba contra él mientras sus labios no le daban ningún respiro. Don Luis los miraba con aprobación, Odette era hermosa y el chico también. Ya en el interior del garaje de una casa añosa y rica el auto se detuvo. Después de lengüetear sobre sus labios Odette estiro los brazos separándose de Joaquín y bajó del auto riendo diciendo que se iría a poner cómoda, -Besas rico-.

Como dándole el aviso, Don Luis lo saco del atolondramiento, -Venga hijo, baja del auto, ¿te apetece un puro?-. Entraron a un gran salón. La altura al techo era impresionante, más de cinco metros, grandes cuadros decoraban las paredes en armonía con el resto de la decoración. El viejo dejó el ambiente de la última luz de la tarde y sólo prendió una lámpara de píe, junto a unos grandes sillones. El olor de maderas finas confirmaba la opulencia del hogar. -Pasa, sírvenos unos güisquis, allá está la cantina y vente a sentar acá-. Joaquín obedeció y puso un par de vasos. En tanto, Don Luis cortó sendos habanos. Ambos bebieron en silencio por un momento. -Mira Joaquín, que no te extrañe, a mi edad pocas cosas me causan interés y para serte franco con las mujeres ya han pasado mis mejores épocas y he adquirido otros gustos- dijo mirándolo directamente. -Me gustan las mujeres bellas, disfruto de tenerlas junto a mí, de halagarlas. Me gusta tener una mujer guapa a mi lado, como a todos, pero no siempre me acuesto con ellas ... y me gusta el sexo y me gusta mucho- dio una fumada y prosiguió, -no creas que me gustan los hombres, eso no, aunque sé reconocer un cuerpo bien trabajado como el tuyo. Me gusta el cuerpo de los toreros, por ejemplo-. Y chasqueando los dientes, con un gesto ensayado, concluyó -Pero qué le voy a hacer, sigo siendo un hombre sensual y me deleita que sean muy hermosas y muy ardientes. Ahora me gusta verlas- y le guiño un ojo, -También me gusta hacer con ellas otras cosas, pero esto me gusta mas, ... además me cansa menos-, concluyó con una sonrisa.

-No lo entiendo muy bien-, -Ni falta que hace, hijo, ya tendrás mi edad aunque a la mejor no mi suerte ni mis gustos- entonces rió sonoramente, -ser vouyer, es un placer que pocos saben apreciar-, fumó largamente del puro dejándolo pensar la última frase, la actitud era estudiada; lo aguanto sin presionarlo siquiera con la mirada, dejó que fuera Joaquín quien tomara la palabra. Su única preocupación era la participación del viejo, el resto de sus ideas estaban en otra parte -¿Entonces lo que a usted le gusta es ver?-, -ya entendiste mi amigo; ver. Disfrutar del espectáculo de los cuerpos, deleitarme en vivo con el placer de los amantes, aunque no lo creas, es de una cachondería infinita. El cuerpo desnudo de una mujer excitada, los olores del amor...-, atendió su habano, lo hizo girar entre sus labios, mientras la pavesa cambiaba del pardo al carmín. -Todavía te puedes ir chico, Odette lo sabrá entender, no todos tienen el temple, sabes, un poco es como torear, entrar a la ruedo con la plaza llena. Un gran toro para brindar una gran faena ... y te aseguro que a Odette le gustan las grandes tardes- dijo en tono de usía. Bebió de su trago y continuó, controlando el tono, -Yo ahora, siempre en barrera de sombra, me deleito con los pases largos, las buenas verónicas, ¡hombre!, lo que se dice una buena lidia-, terminaba su trago, mientras analizaba las reacciones de Joaquín. Después de haber dejado la inquietud clavada en él, lo acabó de meter a la muleta -mira, Joaquín, tengo que ir al baño, por qué no la llamas y ves si va a bajar o no-. Se alejó, y de momento se volvió hacía él -La escalera esta detrás de aquel pilar-.

La mente de Joaquín buscaba salir rápido de la confusión y aquella sugerencia era irrechazable, además no quería detenerse a pensar, había entendido perfectamente la invitación, ahora tenía claro que Odette estaría en alguna habitación esperando la respuesta de su parte. Don Luis aparentemente no participaría del séptimo de la tarde, pero estaría en barrera, dispuesto a los vítores y a levantar el pañuelo blanco. Únicamente pensó en la guapa rubia, apuró el trago y subió la escalera. No hizo falta que la llamara, salió a su encuentro en el rellano del piso superior. Llevaba una bata color salmón y había soltado su cabello, los largos rulos acaramelados le adornaban los hombros, echo las manos tras la cabeza del chico y lo silenció con un largo beso. -Qué bueno que subiste, me gustas mucho-, y se dejó acariciar sobre la bata, arqueando la espalda ciñéndose contra su cuerpo. Bajo la tela sólo sintió el cuerpo macizo de Odette, la breve cintura, la ondulada planicie de su espalda, el pequeño vientre y sobre el limoncillo de uno de los senos, atravesando la punta del pezón, descubrió una pequeña argolla. Mareado en su aroma, siguió besándola hasta que ella lo separó y lo llevó de la mano a la habitación. En sus dominios volvió a atacar hacía el interior de su boca con la lengua suave, puya insistente e invasora. Aunque el perfume de la chica era lo único que quería que entrara a sus pulmones le parecía difícil respirar, entonces resopló con fuerza, alejo un poco la cara y mientras admiraba el rostro afilado de la chica dejó que sus manos se movieran con confianza. Quería sentirla entera, que entre su cuerpo y el de ella no pasara el aire. Sentirla completamente. Procuró quitarle la bata, pero Odette haciendo un suave extraño de maneras felinas, se puso tras de él y comenzó a desabotonar su camisa ante un gran espejo, colocado en la cabecera de la cama. Joaquín vio su torso desnudo y cómo lo recorrían los hábiles dedos de la chica. Veía su boca lamerle las orejas, sentía el cabello acariciarle la espalda y de vez en cuando suaves dentelladas en el cuello. Desabotonó el pantalón que cayó entre sus piernas, después paso las manos sobre los velludos muslos del chico. Cuándo lo hubo desnudado volvió a situarse frente a él y regresó la boca a sus labios. Ahora era ella quien amasaba las nalgas de Joaquín insistentemente, bajaba de los glúteos a las piernas, palpando su fortaleza. Hasta que volviéndolo un poco de lado, inclinó su cabeza y se apoderó de su pecho. Joaquín sintió como un pequeño aguijón la punta de su lengua vibrar sobre las tetillas mientras las manos de Odette le apretaban la espalda. Descendió por el vientre hasta hincarse e hizo bajar los calzoncillos ante su rostro, tomó con una mano el miembro bambolante y haciéndolo de lado acercó su nariz a la pelambrera del pubis y suavemente comenzó a besar la piel de su talega. Joaquín movió su cabeza hacia atrás y hundió los dedos en la abundante cabellera. Al volver su rostro hacia Odette descubrió el reflejo de Don Luis, sentado tras de ellos, en una poltrona junto a la puerta. Lo había olvidado, sin embargo el viejo lo supo relajar, cuando sus miradas se cruzaron, Don Luis, le sonrió complacido. Cerró los ojos y se concentró en la sensación de los labios de Odette sobre su miembro. El sobresalto de Joaquín la hizo notar la presencia del anciano, entonces detuvo la caricia, se levantó rozando con todo su cuerpo el de Joaquín, revolviéndose contra él. Volviéndose de espalda contra su pecho, le ofreció la boca por encima de su hombro. La bata se abrió, mientras sus manos recorrían los senos, el vientre y el pubis de la muchacha. Prestó atención al espejo frente a ellos, vio la anilla que pendía del pezón izquierdo, gruesa, ligera y plomiza, halo con delicadeza observando el movimiento. Veía el par de pechos ante él, para sus manos. El contraste de su tez morena con la piel alba de la chica. Sus dedos, aún mas oscuros, jugaban con el pequeño mechoncillo del vello color durazno frente a sus ojos. El cuello como frágil columna, la cara de la chica vuelta hacia arriba. Los dos cuerpos desnudos, y a un costado la imagen de Don Luis inhalando de su habano. Se vio. Observo a Don Luis y lo vio verlos, le gustó la imagen de aquella rubia entre sus brazos abandonada a su deseo y la imagen clara de sus manos acariciándola. No le entusiasmaba la presencia del anciano, pero iba entendiendo el juego. Mirarse. Verse magreando aquellos senos turgentes, no quitaba los ojos de otra mano al perderse en el bajo vientre. Se dio cuenta, antes por la vista, que el vello de Odette sólo cubría la parte superior de su monte de Venus, abajo sobre los lampiños labios, sintió directamente la humedad en sus dedos. Verse a sí mismo en la lidia, lo dejó hipnotizado frente a su reflejo. Don Luis sonrió, él no supo si de placer o al darse cuenta de que la mirada había delatado sus pensamientos.

Odette al frente, de pié, nívea y rubia, recostada contra el cuerpo del chico. Joaquín sentía hincharse sus deseos ante la vista del cuerpo desnudo, su mirada atendía en el espejo el movimiento de sus brazos al cruzar sobre el pecho; una mano encargada de amasar el seno lejano, el otro antebrazo extendido sobre el plano vientre. Con sus dedos palpaba sobre la húmeda corola. Vio el brazo de Odette rodearlo por detrás de sus nalgas camino al objeto que sentía tras de ellas. Su breve mano tomo la porra y trazó varias veces la línea que divide las esferas, sin apresurarse, salió girando sobre si misma y cómo si tomara al chico del manubrio, caminó con él hacia el costado de la cama. Se recostó en la orilla y poniendo a Joaquín frente de sí, introdujo el arpón en su boca. Procuraba no meterlo completamente, movía la cabeza, saboreando la textura del glande dejándolo brillante de su saliva, también había flexionado y separado sus piernas. A menos de medio metro de Don Luis, la mano de Odette le brindaba la mejor vista de su lasciva: el clavel palpitante de su entrepierna. Sus dedos resbalaban sobre el terciopelo de la vulva. De tanto en tanto su boca absorbía con fuerza el miembro de Joaquín mientras se introducía profundamente el dedo medio. Su otra mano rotaba sobre sus propios senos dedicándose especialmente a halar con suavidad de su arracada. Sin ningún espejo se mostraba ante Don Luis el cuadro de los amantes, Joaquín de pié a un costado de la cama en posición de descanso mostrando los glúteos firmes como los hombros y el estoque, Odette tendida, acariciando su cuerpo. Cuando el estímulo fue excesivo Joaquín gimió anunciando su orgasmo. Ella retiró el bocado y, sin moverlo, empezó a soplar aire frío que le devolvió en un momento la calma. Al abrir los ojos, encontró sobre un espejo de la cómoda como se cruzaban las miradas de la chica y el viejo. Don Luis encomiaba en silencio la acción sonriendo de placer mientras la chica masajeaba con más fuerza sobre su propio pubis. Hubo un momento en que los tres se miraron entre sí. Joaquín sintió complicidad con aquella pareja y mantuvo los ojos abiertos. La chica entonces no dejó salir los dedos de su vulva y volvió a mamar de la verga frente a ella. La succión era enorme, semejante a la fuerza que hacía contra su entrepierna. Ambos comenzaron a jadear. Odette momentáneamente descontrolada, presionaba y amasaba sus labios inferiores con ímpetu. Don Luis con los ojos puestos sobre ellos, dio una larguísima calada a su puro. La chica bajó la segunda mano a su pubis, con ella masajeó su clítoris mientras la mano diestra se afanaba en su oquedad. Continuaron así hasta que Joaquín se derramó bombeando acompasadamente en su boca. Odette abrió los ojos y encontró la mirada del viejo que la ovacionaba con gustosa aprobación y continuó mamando, excitada con el sabor de Joaquín y sin perder el contacto con Don Luis. Vino entonces el convulsivo orgasmo. Joaquín sintió como su pene era absorbido con mayor intensidad y vio las manos de la chica moverse con mayor rapidez. Al final ella lo soltó y se ocupó sólo de su propio placer. Arqueó el cuerpo, levantando las nalgas mientras sacudía rítmicamente sus caderas. Al final exhaló una serie de gemidos graves y fue bajando la intensidad del movimiento de sus manos. Tomó de nuevo con la boca el pene de Joaquín, permaneció serpenteando suavemente sobre las sábanas y volvió a hacer espirales sobre los pezones. Joaquín escucho a Don Luis aspirar el aroma extraño que surgía de los movimientos de Odette, almizcle, durazno y sal, y que ella se encargaba de esparcir sobre su pubis. Él mismo sintió el aroma y aspiró profundamente.

Cambiando de tercio Odette se desplazó hacia el centro de la cama e hizo que Joaquín se acostara a su lado para luego aconcharse contra él. Cerraba los ojos para sentir el otro cuerpo y los abría para mirar a su cómplice y mentor. Recostada en Joaquín acariciaba su pecho, su bien formado vientre y el llano que anticipaba el pubis velludo. Joaquín recorría con la mano la grupa de la chica. Alta y pronunciada ola, desde la cúspide de las caderas hasta el hueco de su cintura. Miraba el torso esbelto donde se mecía el seno que pendía libremente. Estaba maravillado con la vista de la esfera tensa que desafiaba la gravedad y la arandela metálica embrocada en la punta marrón. Embelesado al sentir la cintura tersa y las pulidas nalgas. La erección no se había perdido del todo. Odette acercó la mano al vástago e hizo por llamarlo a toda su plenitud, movía la mano sobre él y aprovechaba las gotas que le brotaban para frotar la yema de su dedo sobre el capitel. Joaquín descubrió sus varios reflejos; en el de cuerpo entero junto al vestidor, en por lo menos tres espejos sobre el tocador, en otro más al lado contrario de la puerta donde se encontraba Don Luis. Los cuerpos de ambos entrelazados, repetidos en imágenes constantes. Los espejos copiaban sus pieles, fragmentos de ellas absolutamente identificables. Ella alba y lisa, él oscuro y piloso. Veía por sobre el hombro de Odette su propia mano bajo la línea de sus nalgas, los dedos de ella recorriendo su porra. Don Luis, descorchó entonces, una botella de espumoso. Sirvió cuatro copas, se dejó dos, llevó las demás y la botella junto a los amantes y volvió a su asiento. Odette se incorporó, pasó sobre él y bebió su copa de un trago, después apuró la que hubiera correspondido a Joaquín y le dio la botella. Después llevó los labios al miembro y con la boca helada, lo hizo estremecer. La sangre acudió al estímulo y rellenó de calor al combatiente. Joaquín no bebió entonces, torció su cuerpo y logró meter más abajo la mano, hasta tocar por detrás la vulva de la chica. Odette empinó el culo y se dejó hacer. Después, giró sobre las piernas de Joaquín, poniendo la cara delante de su miembro, se hincó y volvió a ofrecer hacia la figura sentada junto a la puerta la vista de sus orificios y pasó una mano bajo sus muslos para masajear en la vulva. Continuó moviendo la cabeza y la cintura rítmicamente. Cuando sintió necesidad de más estímulos, soltó el asta de Joaquín y sin dejar de acariciar su conejito, gateo sobre el cuerpo del muchacho hasta posar su sexo justo en su boca. Erguida sobre su rostro, se miraba en el espejo de la cabecera. No se contentaba con frotar sus senos, intentaba ver fijamente a Don Luis, pero el deleite le forzaba a cerrar los ojos. A través del espejo del vestidor veía la imagen del miembro inflamado de Joaquín y el reflejo de Don Luis, que había extraído el suyo, morcillón y canoso. El bajo vientre afeitado de la chica ofrecía a la lengua invasora la plaza entera y despejada, las alas del sexo se abrían mostrando su gama de rosas y nacarados ocres. Joaquín aprovechaba los boqueos de la entrada a su vagina para introducir lo más profundo su lengua y saborear la resina que la perlaba. El sudor de ella, el olor a queso de cabra de su ano, el aroma del puro, los sabores de la vulva ... los sentidos de Joaquín estaban aprendidos. Cuando tornaba la lengua hacía el clítoris, la chica gemía hacia el rostro del anciano y apretaba la cara de él bajo sus piernas. -Sigue ahí-, él continuó ofreciendo la superficie de sus labios abiertos y su lengua para que Odette los cabalgara apretando con los muslos sobre sus orejas. Subió su mano, hizo con ella una tijera, apoyo el índice en el ano y acercó lo más que pudo el pulgar a la vagina demandante. El sexo de la muchacha se agitaba sobre su rostro. Cuando sintió los dedos de Joaquín, empujó el vientre acercándose a ellos. Odette abría los ojos y miraba en el espejo su propio rostro exaltado, tras de ellos al viejo que se manipulaba a sí mismo. Don Luis, empalmado, masturbaba con calma su miembro, mirando a la chica verlo y él observando los dos cuerpos. Veía la banderilla campaneante surgir en el mechón zaino de Joaquín; luego del tórax del chico sobre sus hombros, como un monstruo mítico, el rostro mudo y hermoso de las nalgas de ella. Miraba cómo la falange de Joaquín penetraba en el ano mientras el pulgar acicateaba con fuerza la puerta de la vulva, abriéndola y cerrándola al entrar. La imagen de Odette mirándose, gimiendo y empañando el cristal. El reflejo de los senos estrujándose contra sí mismos. La melena alborotada sobre la eterna espalda, los dedos de Joaquín, la cintura ondulante, el eco del chapoteo de baba, las piernas macizas a horcajadas sobre su presa, la ahogada respiración de Joaquín. Entonces, como si la eyaculación del viejo hubiera ocurrido en el interior de Odette, ambos alcanzaron el orgasmo, Don Luis se ayudaba exprimiéndose desde la base, mientras Joaquín desaguaba con el índice la perfumada esencia de la chica. Ella levantó un poco las nalgas para que pudiera meter con mayor profundidad los dedos en las oquedades, apretaba a los intrusos, mientras pulsaba contra ellos, y terminaba de estremecerse ante los alcances que de pronto le daba Joaquín con su lengua.

Bajó de su trono frotándose contra el cuerpo del chico, alcanzó al fin a apresar la boca de Joaquín para sentir su propio sabor. Con la pericia del capitán atracó su pubis contra el muelle protuberante de Joaquín. Encajó perfecto contra su hueco el vástago y las rodillas a un lado de las hondonadas del vientre de su amante. Cuando acabó de limpiar el rostro, levantó su cuerpo e inició un constante movimiento sobre la península de la que se había adueñado. Joaquín sentía cómo lo absorbía y estrujaba con los músculos interiores, cómo si ella tuviese otra mano en vez de sexo. Una de presión constante y aceitosa, una mano que lo amasaba llamando la atención de todo su cuerpo. Don Luis miraba con detalle el miembro enrojecido confundiendo su carne con la de ella. Odette se detenía de pronto y, apoyando su pecho sobre el de él bajaba una mano a buscar el pene. Luego, sacándolo de su interior, lo restregaba contra sus labios hinchados. Metía apenas el glande y descendía un par de centímetros. Volvía a subir y a bajar. Él sentía el aire frío en el miembro y comprendía la técnica: a él lo ayudaba a retardar su orgasmo y dejaba ante el anciano una nueva composición. Respiraba profundamente, buscaba en los espejos el reflejo de su cuerpo y la aprobación de Don Luis. El viejo apreciaba el gesto y brindaba con las imágenes de Joaquín. Odette no miraba más, su atención estaba enfocada en la superficie de la vara que pulía. Presentía la mirada de Don Luis en el emboló que entraba y salía ante su vista, lo sentía acariciarle la raya de entre las nalgas, empujando el dedo hendido de Joaquín, podía sentir inclusive la bocanada de humo con que bañaba su espalda y que salía tras de sus hombros. Volvía a presentir el orgasmo, como esa humareda que se expandía. Bajó entonces la cintura y apuró su cabalgata contra su corcel; con movimiento constante Odette provoco la inundación, su movimiento interno se hizo más intenso, se inclinó y talló la parte baja de su monte, contra la pelambrera de Joaquín. Así continuó, disfrutando las punzadas de la eyaculación dentro de ella y la fricción en su clítoris, abrió los ojos, y los hundió en el cristal. La mirada de Don Luis le correspondía con gusto cuando ella tensaba el seno halando de la anilla de titanio. El vapor de su aliento, fue nublando la complicidad, mientras en su interior se desataba otra tormenta. Joaquín sintió cada vez más fuerza sobre el pene, la presión de Odette hizo que le ardiera el pubis. Un gran gemido agudo y el modo como se revolvía aquella fiera le gritaron el postrer orgasmo. El reflejo lo hacía ver como tierra azotada por el huracán. Odette lo tenía apresado bajo su cuerpo.

Cuando abrió los ojos, la luz de las lámparas le mostró a sus anfitriones, sonriendo ambos sobre la poltrona, esperando que despertara. Ella, triunfadora, melosa, arrebujada y alzada en los muslos de Don Luis, lo veía desde lejos. Él en cambio con la mirada vaga lo observaba con nostalgia, como recordando en su cuerpo desnudo su propia lozanía, mientras frotaba con delicadeza sobre la vulva de la chica. Odette aceptaba sus mimos y lamía el cuello de su protector, entre cerraba los ojos. -Gracias, eso fue muy rico, ¿verdad Luisito?-, -Sí muñeca, ¿te viniste tres veces?-, -Mmhj-. -Chico, puedes quedarte a dormir-, le ofreció Don Luis, -aquí junto está el cuarto de las visitas, ... y pueden volver a jugar más tarde-. Joaquín, miró un reloj, pensó en avisarles a sus padres, y volvió la cara hacía la pareja. -No don Luis, muchas gracias, cuando duermo fuera de casa siempre tengo pesadillas-.
Jorge Rueda, Erotolalia 2009

2009-04-02T21:25:00.008-06:00

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Historia de las orgías
Burgo Partridge

Historia de las orgías fue publicado en 1958 consiguiendo escamotear la censura victoriana merced a su tono erudito de ensayo literario (y seguramente, al respaldo del grupo de Bloomsbury del que fuera heredero Partridge), y ha sido traducido y editado en nuestro idioma 46 años después -tal es el interés que despierta la difusión del estudio de las manifestaciones sexuales en nuestra cultura editorial.

Qué puede haber tan obsceno en un texto que permaneció agazapado casi medio siglo a los ojos del ciudadano de a pie, porque, antes que un recuento de orgías, es un texto prolijo y bien narrado que ofrece una panorámica y consideraciones importantes respecto a una conducta sexual tabú; sin duda su título, que despierta las deseos inconfesables de todos, es demasiado duro para incluirlo en el catálogo de algún librero mientras que sus cuidadas formas decepcionan a los lectores sensacionalistas, es decir no daba gusto ni a tirios ni a troyanos, sin embargo, desde 2004 el fallo ha sido subsanado por Ediciones B.

La contención que genera en el ser humano la necesidad de conciliar sus instintos animales y sus inclinaciones civilizadas es el origen de la tensión que de una o de otra forma ha de canalizar el hombre, Partridge reconoce en la orgía la "descarga de tensión organizada, la liberación de histeria acumulada por la abstinencia y la contención y, como tal, tiende a adoptar una manifestación histérica o catártica", incluso menciona la guerra como un tipo de orgía, sin embargo también percibe la "dificultades que plantea la identificación y definición de los demás tipos de orgías", y centra su estudio en aquellas descargas de carácter sexual. Y comienza su periplo cultural con los griegos, quizá la primera civilización de Occidente en disfrutar fiestas de este tipo ofrendadas a sus divinidades y ciclos naturales y hace notar la distancia que separa a estos diletantes, equilibrados y hedonistas, de sus primeros herederos: los romanos lujuriosos y crueles, como corresponde a los apetitos de la sociedad de un Imperio. Y es en esta distinción que hace notar una diferencia orgiástica: mientras los griegos distinguían el carácter eventual de la orgía, su función como válvula de escape y de re-valorador de la rutina, sus vecinos romanos potenciaron el carácter sádico y "culposo" de la orgía, que exacerbaba los distingos esclavistas y la posición del poderoso, convirtiendo su fiestas en orgías histéricas y criminales. En el siguiente capítulo nos conduce a través de la Edad Media, el carácter prohibitivo y censor de la Iglesia; los distintos grupos rebeldes y orgiásticos, e incluso sus Fiestas de locos encaminadas al desfogue anticlerical y al caos que devuelve su justo valor a la mesura de la vida diaria.

Copa de vino. Nikosthenes, S. VI a.C.

Hasta aquí Partridge distingue lo que pudiéramos llamar "orgías conformistas", ya que tienen una función reguladora en el seno de la sociedad y fueron -por lo menos- toleradas, para después, a través del tiempo distinguir de éstas orgías a las que llama "orgías del rebelde": eventos orquestados por uno o más individuos y que "surge de la sensación de confinamiento y restricción que el individuo padece y atribuye a esa sociedad".

En ambos casos la búsqueda es la misma: la huida de una tensión intolerable y pronostica éxito a la primera forma ya que "ataca la verdadera raíz del problema, (si no va acompañada) de excesivos sentimientos de culpa y autorrepulsa" -el tipo de orgía helénico-, en cambio reconoce en la orgía del rebelde menos posibilidades de satisfacción por la dificultad de valorar correctamente el grado de represión que sufre el individuo y "porque su reacción será desmesurada y lo arrastrará a unos extremos de libertinaje que no le son propios".

The Witchess Seesaw. M. Hutter

Hay dos tesis que vuelven interesante la lectura de Partridge:
- La orgía de tipo helénico no sólo es deseable sino sana para el desfogue social, y
- Las orgías y las épocas de prohibición han tenido un movimiento alternativo y pendular en la historia.
En qué momento de campaneo pendular nos encontramos ahora, ¿el SIDA terminó con la liberación sexual y nos devolvió a la contención?, o mejor aún, ¿la orgía de cibersexo suplanta la libertad y nos limita a la castidad corporal, y genera el sucedáneo adecuado para nuestras sociedades de simulación, y ahora es suficiente fingir -en privado- que damos rienda suelta a nuestros instintos para que el efecto catártico nos envuelva con su ensalmo?, y por otro lado, ¿nuestros nuevos rebeldes son los swingers y sus clubes?, o ¿los cuartos oscuros de las fiestas gay?, o más radicales: ¿los enfermos de SIDA y los bug chasers de las bareback parties (orgías donde se prohibe el uso de condón)?, o debemos buscar a los orgiastas en las bandas de narcos, secuestradores, asesinos de Juárez o pederastas del Edén.

Me parece claro: Si un libro -de temática antropológica-publicado hace medio siglo y apenas reeditado en el idioma de la mayoría de los países católicos puede sorprender por las preguntas que provoca, y nuestras sociedades se encuentran tan alejadas de los ideales humanistas y mesurados de los griegos clásicos.
Es que estamos en el extremo prohibitivo del movimiento pendular, que se ha ralentizado y que amaga con detenerse en esa injusta mitad; simulación de libertades y crímenes catárticos que vuelven espectáculo ambas facetas: El acceso al show de la emancipación y la visualización de aspectos bestiales a que accede el ser humano. Nunca más la orgía como fiesta divina encaminada al equilibrio y el disfrute.
Jorge Rueda, Erotolalia 2009.

Partridge, Burgo
Historia de las orgías
Ediciones B
México 2004
ISBN.- 84-666-1303-X

Versión sin escrúpulos gramaticales del texto aparecido en el Replicante 18 (Feb-Abril) La Fiesta, cuya versión digital puede checar, y que en su esplendida versión en papel todavía ha de poder encontrar en librerías y locales cerrados, -¡ándele! no se vaya a quedar sin ella.

2009-03-21T15:57:00.009-06:00

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2 Antologías 2

Primera:

Desde hace varios meses estoy intentando escribir una historia de la literatura erótica -aunque dirá el que siga este blog que llevo ya casi una año-; lo que comenzó con la gana de trazar una línea de tiempo a partir de los piezas señeras del género se ha vuelto un proyecto mayor producto de la indagación. Bastante aristotélico el esfuerzo que demuestra que entre más se estudia un tema más se percata uno que la ignorancia que se tiene es mayor.

Pablo Santiago supo del esfuerzo, a través de una conversación en la que le refería mi búsqueda de un libro en castellano: Antología de la literatura erótica de Gregorio Morales, editado por primera vez en 1998; actualmente agotado y descatalogado por Espasa, su editora. Casualmente él tenía el libraco en sus manos, ¡en Galicia!. Hice el esfuerzo por encontrar un ejemplar y ya resignado a no conocer el trabajo de Morales recibí la visita de un amigo mutuo, Paco Inclán, quien venía a la FIL de Guadalajara, entre otras cosas a mostrar en petit comité Bostezo, la revista que edita en Valencia, y además traía consigo el ejemplar de la Antología que Pablo me obsequiaba. (De nuevo, gracias Pablo :)

Mi gusto y emoción fueron mayúsculos: más de mil doscientas cuartillas con la inclusión de ciento veinticinco autores u obras antologadas. Sin embargo el trajín de la cotidianeidad me ha impedido enfrascarme completamente en el volumen, pero lo he ido leyendo y mi algarabía inicial se ha transformado; el criterio de Morales respecto a lo que es erótico es tan amplio como laxo.

Su Antología debió de preservar su subtítulo -atinado por lo poético- "El juego del viento y la luna", metáfora que en China refiere al acto carnal, pero no estoy de acuerdo con el calificativo "de literatura erótica", quizá hubiese empleado uno más amplio: "de literatura amatoria".
No ha sido una completa decepción, ya que el criterio que ha empleado Morales me ha conminado a buscar definir categorías que maticen la literatura que se dedica a las relaciones amorosas. Definitivamente las Cartas de Abelardo y Eloísa no pueden compartir estante con Josephine Mutzenbacher, las diferencias son abismales, por otro lado Morales antóloga lo que a su juicio es, no sólo literatura erótica, sino obras que contienen erotismo en algunas de sus páginas (erotismo en la literatura), de ahí llegan a sus obra piezas como el Ulises de Joyce y El Castillo de Kafka. Disculpando este criterio que confunde un género con el matiz o recurso que puede emplear una obra, Morales me ha hecho ver que incluso en lo que pudiéramos llamar erótico hay gradaciones, dadas por la época en que algunas piezas fueron escritas tanto como por la cultura que las alumbró y aquella que las lee; así el Decameron es insinuante y en su contexto seguramente resultó erótico, sin embargo ante una lectura contemporánea podemos llamarlo simplemente picaresco; o por ejemplo las obras de los griegos y romanos contemporáneos de Ovidio y Aristófanes, pudieron ser sugestivos en una época que poca incitación requería para decantarse por el gozo, no así el Arte de amar y la Lysistrata que fueron escritos –y aún pueden ser leídos- con una clara intención por excitar a su espectador.

Pablo Picasso

Diría que he cambiado del chasco a la extrañeza y de ella a la inquietud por distinguir las gradaciones que en la literatura amatoria lleven del rosado tenue al púrpura profundo. Del Cantar de los Cantares a la Historia del ojo, que incluso pueda estratificar lo que queda -de acuerdo a mi percepción- lindando con la pornografía e incluso reconociendo opúsculos menores dentro de las letras de entrepierna; categorías que permitan establecer la unión entre Sade y Miller y sus epígonos de menor aliento como los onanistas ingleses de La Perla o la Hollander.

Así las cosas, continúo atesorando y estimando la lectura de la obra de Morales y agradeciendo el estímulo que su obsequio me representa.

Segunda:

Thomas Rowlandson The Concert

Hace un par de semanas acudí a la librería Gandhi por un encargo y husmeando en la sección de arte conseguí para mí mismo Sapphic art y The Kiss, de mi admirado Hans-Jürgen Döpp, -venturosamente en barata porque su edición está en inglés-; hermosos libros monotemáticos sobre estás dos actividades y su representación en el arte erótico, dados al mundo por Parkstone Press. Y el chico encargado me recomendó un libro que él anticipó como "muy bien ilustrado": Erotismo. Antología universal de arte y literatura eróticos, selección de Charlotte Hill y William Wallace, otra vez la suerte estuvo de mi parte y el precio era más que asequible ($200 pesos -menos de 20 dolares-).

¡Oh sopresa!, hace unos días llegó mi ejemplar y he quedado gratamente sorprendido: alrededor de quinientas cuartillas hermosamente ilustradas con el trabajo de más de setenta y seis artistas y la selección de casi un centenar de obras, todas ellas escogidas por el nivel de entumecimiento y humedad que provocan en la entrepierna, incluidas pistas tan caras a nuestro género como la referencia a los pasquines eróticos de la Inglaterra victoriana.

La obra es magnífica, no sólo atina en su selección en la que incluye piezas que sin duda son señeras sino que cita obras clásicas que sin ser eróticas, se emparentan con el género en algunos de sus pasajes, como Naná de Êmile Zola o el citado Ulises.

Gerda Wegener

Charlotte Hill y William Wallace realizaron su antología en 1992 y les fue impresa por Eddison Sadd Editions y la entrega que tengo en mi poder, en castellano, la debo a la benevolencia de Evergeen (2006), de alguna manera, filial de Taschen GmbH .
El libro es simplemente delicioso, y concluye con una invitación a coleccionar arte erótico y una pista de contacto para erotómanos: Nos invita James Maclean (experto en arte) a hacer contacto con la Erotic Print Society: EPS (Dpto. EB2), CP 2712, Londres W1A5YA, y anota un correo electrónico: eros@eps-org.uk prometiendo que mediante el pago de 7.50 libras podemos hacernos de un catálogo de 104 páginas a color y obtener la inscripción a The Erotic Review, revista mensual de arte y literatura.

Así que cumplo mi parte en la difusión de las pistas que nos lleven a conocer más y disfrutar del arte y la literatura de entrepierna.

Por una larga y cada vez más notoria vida de la cofradía de los erotómanos.

-*-*-

Morales, Gregorio
Antología de la literatura erótica
Espasa Calpe, 2da, 1999. España
ISBN: 84-239-8661-6

Hill, Charlotte y Wallace, William
Erotismo. Antología universal de arte y literatura eróticos
Evergreen. Taschen GmbH, 2006
ISBN- 13: 978-3-8228-6802-7
ISBN- 10: 3-8228-6802-7

2009-03-21T15:51:00.004-06:00

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Pa´que no se me pierda.

Historia de desnudeces
por Giancarlo Huapaya Cárdenas

Herb Ritts

2009-03-08T14:08:00.003-06:00

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8 de marzo

Este domingo se celebra el día internacional de la mujer, una de las contadas efemérides que suelo destacar, y cada que lo hago batallo entre la gana por hacer notorio el trabajo de las mujeres y los deleznables números que dan cuenta de los feminicidios y la violencia intrafamiliar, que tiene como víctimas a mujeres e infantes -y mi amiga Sandra nos haría ver que en la escalada también están incluidas las mascotas.

Pero este año no tengo a mano trabajos femeninos para ensalzar, entonces sólo me queda insistir en la importancia que tiene para quienes gustamos del erotismo recordar este tema, y no olvidarlo al zambullirnos en las lecturas de entrepierna, ya que es palmario que en muchas obras de nuestro género preferido se hace apología de la violencia contra mujeres, niños y por supuesto, hombres.

Ya no vivimos en el siglo XVII -aunque pareciera- los conceptos de convivencia han mudado y la literatura no es "acta de denuncia" sino ficción, sin embargo no está por demás recordarlo.

Porque todos los días combatiéramos la violencia.
Porque la violencia erótica -artística y literaria- exorcice la violencia real de la vida cotidiana,
...por qué no.

2009-02-11T22:05:00.003-06:00

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REPLICANTE 18

Llega la fiesta a Replicante

En su nueva edición, correspondiente al trimestre febrero-abril, la revista indaga en el sentido de las festividades y celebraciones desde la historia, el arte y la literatura.

La edición número 18 de Replicante está dedicada a descubrir el sentido de la fiesta, desde sus más remotos orígenes hasta sus más modernas e insólitas manifestaciones. En su sección PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN la publicación reproduce la histórica conferencia sobre "Rabelais y la cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento", del célebre teórico y crítico literario ruso Mijail Bajtín, un acercamiento al carnaval y al humor. Sobre el sentido oculto de las festividades escribe Héctor Villarreal; el dramaturgo Enrique Olmos de Ita habla de las Bacantes y sus extáticos rituales y Raúl Olvera lo hace en torno al frenesí y el equilibrio en la fiesta. La polémica crítica de arte Avelina Lésper ensalza la utopía sadiana, el historiador José Mariano Leyva rememora la liturgia del ajenjo y el periodista Rogelio Garza transita de los antiguos misterios de Eleusis -lugar de culto a Deméter, diosa griega de la fertilidad- a los de Valle de Bravo.

Raúl Silva entrevista a Leonardo Da Jandra sobre su libro La hispanidad, fiesta y rito, y Ariel Ruiz conversa con Ramón Rojo, creador del famoso sonido La Changa. Además, en la sección de APUNTES Y CRÓNICAS, Teresa Dovalpage, Fernanda Melchor y otros cronistas ofrecen visiones y revisiones de los carnavales y fiestas de La Habana, Montevideo, Alvarado, Juanchorrey, Iztapalapa y Galicia. No podía faltar la reseña de las fabulosas fiestas de los narcos, como tampoco la reflexión sobre el desencanto de John Lennon cuando "la fiesta terminó".

Da click aquí para ver más qué contiene.

En NOTICIAS Y RESEÑAS se presenta la segunda entrega del "Cómic intelectual", de Sergio Aviña -ilustrador del Libro Vaquero-, con el tema "Los premios de Ignacio Padilla". También figura la lista de Los diez peores libros del 2008 según los redactores de la revista y las reseñas de las novedades en libros, música, cine, arte, teatro y literatura gráfica.Finalmente, en EL FOLLETÓN, Adrián Curiel Rivera se explaya críticamente sobre "El Crack y la generación inexistente", en tanto que Guadalupe B. Aldaco cuestiona una "Crítica esquizofrénica de Cien años de soledad" y Alejandro de la Garza desmenuza la nueva novela del premiado Daniel Sada Casi nunca.

Replicante estrena con este nuevo número su blog, en el cual los colaboradores abundarán sobre noticias y textos de actualidad. Además, en el sitio web de la revista: www.revistareplicante.com, otros textos que no se incluyen en la edición impresa.

Replicante se encuentra en las tiendas Sanborns, las librerías Gandhi, Fondo de Cultura Económica, Educal Libros y Arte y otros puntos de venta en todo el país.

Contenido del no. 18:
PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN. De festividades, conservación del orden y supervivencia, Héctor VillarrealBacantes after party, Enrique Olmos de ItaLa fiesta, frenesí y equilibrio, Raúl Olvera MijaresFrançois Rabelais y la cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento, Mijail BajtínLa utopía sadiana, Avelina LésperLa liturgia de la decadencia. La fiesta del ajenjo, José Mariano LeyvaDe Valle de Bravo a Eleusis en un trip entre el ácido y el ergot, Rogelio GarzaLa prueba del ácido, Luis CastrillónLa fiesta del monstruo, Iván de la TorreLa hispanidad, fiesta y rito. Entrevista a Leonardo Da Jandra, Raúl SilvaLa fiesta patronal de Juanchorrey, Zacatecas, Kenia OrtizUna mirada al carnaval afrouruguayo, Rafael Juárez Sarasqueta Embriagar a las estrellas, Rafael TorizSonido La Changa. Los inicios de la fiesta sonidera. Entrevista a Ramón Rojo, Ariel Ruiz MondragónFiesta en el Gólgota, Said Javier EstrellaLos comedores de pulpo, Pablo SantiagoFiestas irrespetuosas de manteles largos, Alberto AllendeUna boda memorable, J. Manuel LomelíEl Maestro Garcés, Ulises Corona Samayo a John Lennon: la fiesta terminó, Iván de la Torre

APUNTES Y CRÓNICAS. Érase una vez, fotografías de Ambra Polidori“El Proyecto de las Morras”, Interdisciplinario La LíneaBallenas en el cielo de Juárez, Magali Velasco VargasPoemas en Chihuahua, Buba AlarcónNuevos apuntes sobre turismo fúnebre, Pedro TrujilloSapo crucificado, Víctor Ortiz PartidaCiudad. Once años, Edgar VelascoPolvos de cartón, Esther DíazArtifariti. El caballo de Troya saharaui, Valeria SacconeEl cielo prometido, Mara MuñozCarnavales de La Habana 2008, Teresa DovalpageEl encierro de burros de Alvarado, fotografías de Pedro Audirac, texto de Fernanda Melchor
RESEÑAS Y NOTICIAS LECTORES QUE ESCRIBEN - LIBROS Y AUTORES. Los 10 peores libros del 2008 / El cómic intelectual: “El invencible” / Terra cognita, de Mauricio Montiel Figueiras / Al otro lado, de Heriberto Yépez / Ateo Dios, de Enrique Olmos de Ita / Imperio, de Rocío Cerón / Por culpa de Candela, de Teresa Dovalpage / La estupidez. El pánico: Heptalogía de Hieronymus Bosch, de Rafael Spregelburd / Los 70 a destajo. Ajoblanco y libertad, de José Ribas / Vie et mort de la jeune fille blonde, de Philippe Jaenada / Manu Chao. Música y libertad, de Alessandro Robecchi / Invitación a una bacanal / Periodismo y publicidad - BUZÓN HACHE: Novedades en inglés - TIEMPO FUERA: El terror de la irracionalidad - CINE Bully, mentes perdidas, de Larry Clark - MÚSICA 3MotherFunkers y Troker / Duos III, de Luciana Souza / The Hungry Saw, de Tindersticks - PROSA SONORA / A Mad & Faithfull Telling, de DeVotchka / Lie Down in the Light, de Bonnie “Prince” Billy / Holy Pictures, de David Holmes / Un día, de Juana Molina / Black Ice, de AC/DC / Dear Science, de TV on the Radio - CÓMICS I Shall Destroy all the Civilized Planets!, de Fletcher Hanks - LITERATURA GRÁFICA - TEATRO La venganza y el arte de ser breve (La Orestíada), de Michael Thalheimer - ARTE El Museo Universitario de Arte Contemporáneo / Videoinstalaciones, de Marina Abramovic
EL FOLLETÓN. Entre el Crack y la generación inexistente, Adrián Curiel RiveraUna crítica esquizofrénica sobre Cien años de soledad, Guadalupe Beatriz AldacoDel procedimiento Sada a la comedia ranchera, Alejandro de la GarzaVasili Grossman y la pertinencia del terror, Francisco Arvizu HuguesMichael Crichton o el regreso de la aventura, Manuel GuillénMargo Glantz. De mujeres y diletantes sublimes, Raúl Olvera Mijares Culpas de occidentales, Adriana Díaz EncisoRudo y Cursi, José Felipe Coria Zorba el Gringo y el tesoro de Stavros, Leonardo Rodríguez La historia de las orgías, Jorge Rueda Gráfica de Marina Abramovic, Pedro Audirac, Rafael Aviña, Pablo Balbontin, María Cervantes, Ignasi Deulofeu, Gustave Doré, Richard Dumas, Eko, Federico Gama, John Haynes, Martin Kippenberger, David Korchin, Sebastian Kruger, Emiliano Martín, Francisco Mata, Pedro Meyer, Abraham Orozco, Ambra Polidori, Terry Rodgers, François Roettiers, Ariel Ruiz, Eduardo Salgado, Chema Skandal, Alan Tannembaum, Salvador Tuset, Ricardo Velmor, Timothy Vermeulen, Giorgio Viera

Portada: “Divided Soul” © David Alan Harvey / LatinStock / Magnum Photos

Córrale por ella!!!
Replicante se encuentra en las tiendas Sanborns, las librerías Gandhi, Fondo de Cultura Económica, Educal Libros y Arte y otros puntos de venta en todo el país.

y pa´echarle una ojeada, en todo el mundo, aquí.

2009-02-06T19:47:00.010-06:00

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¿La Ópera ErÓtica?

E.T. A. Hoffman (1776-1822) escritor, dramaturgo y compositor; perteneció al movimiento Romántico alemán; es conocido por sus cuentos fantásticos, en los que Jacques Offenbach inspiró su ópera "Los cuentos de Hoffmann"; y de entre sus cuentos el más famoso es "El cascanueces"; también se le reconoce por su novela "Los elixires del diablo" y por su influencia en la operística posterior -Wagner p.e.-. Todo un personaje Don Ernesto Teodoro Amadeo.

Y dio a la imprenta, en 1815, el manuscrito de Sor Monika. Documento filantropínico-filantrópico-físico-psico-erótico del Convento Secular de X en S ...
-ya desde el título va de guasa nuestro conspicuo autor-.
Sor Monika es la festiva y descocada narración del bagaje carnal y las peripecias lúbricas de la monjita, que entre maitines y vísperas, entretenía a sus compañeras con su disparatada historia.

La edición de Tusquets viene enjaezada con un prólogo del autor de "El inglés descrito en el castillo cerrado", el gran André Pieyre de Mandiargues, quien además de evidenciar su predilección por Hoffman, desvela parte del contexto del libro: su contemporaneidad con "Los elixires del diablo" (1816) así como la relación con el resto de su obra; y el hecho de que Sor Monika fue uno de esos textos que corrieron de mano en mano o se leyeron en voz alta en medio de reuniones de desenfadados contertulios, pero que a diferencia de otros posibles textos sí se conservó.
Por supuesto, también exalta algunas de sus cualidades: la erudición y la culta sensualidad en que está cuajada la pieza; su carácter incoherente, rococó y onírico. Y llega a imaginar la pieza como una ópera formada por cuadros superpuestos, solamente concebible en la verosimilitud teatral.

Sor Monika es un divertimento carnal, culterano pero sobretodo filosófico y filantrópico, porque como "Teresa filósofa", pretende la excitación de sus lectores, -aunque los demande políglotas y doctos- al mismo tiempo que predica un acto de fe por la ceremonia de Venus, por la bondad y el deleite de la unión carnal (asi conlleve látigos).

"En todo lo sensual que realices -diciendo esto Lucilie elevó tanto el muslo izquierdo, que toda la ardiente entrada del placer se hizo visible, los abrió ambos con gracioso decoro y los volvió a cerrar con bella furia pítica, entornó entusiasmada los grandes y centelleantes ojos, infló de forma magnífica los pechos suaves como cisnes y sus dulces labios reprimieron unos agudos gemidos tan voluptuosamente, que perdí la visión y sólo oía lo que Aurelie decía -, querida Volanges, en todo lo que quieras empezar o que te suceda, haz que te acompañe el decoro y la gracia moral. En la satisfacción de los placeres sensuales frecuentemente está el hombre por debajo del animal; su orgullosa presunción le hace considerar a menudo ridículo y perjudicial lo que le ha dado la vida y lo que apartaría de su ánimo deprimido más de una preocupación y más de un proyecto desesperado"(...)p. 140

Así pues, Sor Monika es otro de los personajes del santoral erótico que le brinda a su autor la posibilidad de evidenciar los requiebros del clero (aunque este sea señalado como secular) a la vez que ofrece otra visión el ejercicio carnal, a través de una nueva lectura a la definición del pecado, desechándolo de la unión de los cuerpos ante la connatural disposición al gozo en el ser humano.

"No amar y no disfrutar son los mayores pecados contra la divinidad de la naturaleza (...)"

Hínquele el diente, practique idiomas, recuerde a los clásicos, "apague la luz y disfrute".
Jorge Rueda, Erotolalia 2009

Hoffman, E.T.A.
Sor Monika
Tusquets Editores
4ta, Barcelona 2004
ISBN.- 84-7223-349-9

La primera pintura pertenece a Richard Dadd (1841),
la escultura (Tres gracias, 1850) es anónima y
del último "cuadro" las dos ilustraciones de la parte inferior
pertenecen a la serie Erotic Deviltries, -las cuatro- de
Eugène Le Poitevin (1832),y las tres imágenes están
hospedadas originalmente en la pinacoteca de Anarkasis.

Agradezco aquí el obsequio del libro a Pablo Santiago, que además tuvo el tino de conseguirlo en la compostelana librería Follas novas, que en galego quiere decir Hojas nuevas, pero en castellano no.
Gracias, mi buen!

2009-01-27T19:33:00.005-06:00

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Las Dueñas
San Miguel de Allende, Gto. Mx

Con un mes de retraso, pero el asunto y el motivo valen la pena.

En 2003 se filmó la película Calendar Girls, a partir de la historia de un grupo de mujeres de Yorkshire que hicieron un calendario con sus fotos "desnudas" para recaudar fondos para la investigación de la leucemia y ya Full Monty, en 1997, nos había traído a cuento esta idea del encuere con una buena causa.

Pues bien, a fines del año pasado en San Miguel de Allende Sabrina Surving y un grupo de mujeres decidieron reeditar la idea, a partir del problema de pérdida de la vista que está sufriendo el fotógrafo Skip William (sí, una pena; un fotógrafo que se queda ciego) y de la organización que le está brindando ayuda, no sólo a él sino a otros débiles visuales: Sight for sore eyes. Así pues, convocaron a las dueñas de distintos establecimientos comerciales de San Miguel para que se desnudasen ante la cámara de Skip y realizaran un calendario 2009.

Así las cosas, si usted pasa por San Miguel de Allende y desea ayudar a esa causa o simplemente llevarse un souvenir único de esas tierras, no dude en pasar por 7th Heaven -que es la boutique de Sabrina- donde podrá adquirir por $250 pesillos su calendario, y disfrutar de las fotos de Skip, el trabajo de este grupo de personas y sobre todo de la prístina belleza de mujeres auténticas.

Vale la pena el calendario, porque he de mencionar que la hermosura natural (digna de revistas de desnudos) de algunas de ellas, el deseo proyectado de casi todas y las maravillosas fotos de un par de respetabilísimas septuagenarias de San Miguel, hacen del calendario una prueba de que la belleza y el deseo existen en el mundo cotidiano, que hay maneras de mostrarlo y disfrutarlo, y a la vez colaborar con causas altruistas.

7th Heaven está en la calle de Sollano No. 13, Centro, y

el contacto con Sight for sore eyes, es sightforsoreeyes@gmail.com

En las fotos: Sabrina en portada y una foto que no aparece en el calendario de Blanca (exclusiva de éste blog :)

Jorge Rueda, Erotolalia 2009.

También es posible adquirir fotos originales del calendario o de la sesión fotográfica.

2009-01-16T20:40:00.006-06:00

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De higos a brevas.

He de decir que no soy muy afecto a seguir las Noticias, -la estupidez y el mundo son siempre los mismos-, pero hoy amanecimos con la noticia de que en el municipio de Guanajuato, capital del Estado de ese nombre, se había "congelado" un Bando que además de prohibir la mendicidad; la venta ambulante; no utilizar los puentes peatonales; utilizar palabras "altisonantes" –lo que esto quiera decir-, entre otras cosas, también castigaba "conductas que ofendan a la moral (... y) los tocamientos obscenos"...

Sería de risa, sino fuera muestra de la insensatez y la mojigata pudibundez de los Regidores de aquella ciudad.
Por supuesto que buena parte del respetable del resto de la República ya puso el grito en el cielo y ante el "congelamiento" no nos queda más que reir, -igual que ante aquel letrero en un museo que prohibía “actos de noviazgo”-.
¡Claro que detuvieron la aplicación del Bando! , pero a ver ahora cómo componen sus deseos de ocultar a las personas pobres, a los palurdos y a las parejas que se quieren.

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Por asociación libre también recordé que hace unos meses quise mencionar una Noticia: el 19 de noviembre murió Anabel Ochoa, una sexóloga con buena presencia en nuestro país, cuyo principal mérito fue hablar claramente -con pelos y señales- del sexo en los medios de comunicación, como se haría en España donde había nacido, -en México su nacionalidad y nuestro malinchismo le dio cierta manga ancha.

Sólo converse con ella una vez y me pareció un poco pagada de sí misma, pero simpática. Muchos años después, ante un envío postal, amablemente leyó en su programa de radio algún fragmento del Manual de sensualidad, aunque jamás contestó mis correos; y hace unos meses me hice de su primer libro, Tras el falo -que tengo extraviado, ¡el libro claro!- y que me han dicho que no es muy bueno.

En México, su trabajo fue importante, sin ninguna duda. Y "manque nos pese", hemos de agradecer que desde su estatura y con su vozarrón espetara ante los micrófonos, cuantos penes y clítoris haya sido menester pronunciar.

Anabel Ochoa hubiera sido de las que con más garra hubiera hecho escarnio público del Ayuntamiento de Guanajuato y su obtusa manera de entender el Civismo, si es que aquellos se hubieran atrevido a contestarle la llamada.

Vaya bien.

2008-12-18T21:16:00.010-06:00

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Carta a la Presidenta

Théophile Gautier (1811-1872) es autor de las novelas El Capitán Fracasse y Mademoiselle de Maupin, de la colección poética Esmaltes y camafeos; fundador del Parnasianismo; personaje de la vida cultural parisina de mitad del XIX, dirigió revistas, escribió en Diarios, se amistó con la crema ingrata de la intelectualidá, y participó en diversas cliques culturales -incluido el círculo de fumadores de haschís con Baudelaire, Balzac, Dumas, Nerval y el Dr. Moreau, según destaca leo en el Replicante 17-.

En su Antología de la literatura erótica -cuyo prólogo aún no he leído, por estar escribiendo esto- Gregorio Morales refiere a Gautier por la novela Mademoiselle de Maupin (triangulo amoroso entre Mlle. Maupin travestida, su paje y la amante de este último), y me parece que Morales ha incluido el texto, no porque sea erótico en sí, sino por "sensual" (escurridiza y novísima categoría, lo sé) porque algunas de sus páginas pueden tener una carga erótica importante pero no lo suficientemente eXplicitas, eXtensas o eXtendidas para que la obra pueda considerarse dentro del género de la literatura erótica.

Sin embargo este opúsculo, Carta a la Presidenta, con sus escasa treinta cuartillas sí puede quedar inscrito en los anales de tan desprestigiado género; por un lado es un refinado divertimento erotolálico y por otro lado brinda la oportunidad de imaginar el contexto sensual e irreverente de algunos Salones de la aristocracia francesa, donde todo podía ser dicho, siempre y cuando fuese refinado el modo de hacerlo; la obscenidad sólo si era realzada por el espíritu.

El texto estaban destinado a ser leído en casa de la Señora Sabatier, hermosa mujer que con donaire llevaba el mote de Presidenta los domingos, cuando recibía sólo a artistas y "les permitía (...) hablasen de las cosas más serías y de las más abstractas" y que por lo visto también alentaba la plática escatológica: el retruécano lascivo e inevitable, la metáfora guarra y atinada. Y la hemos de imaginar feliz en la convivencia, por el tono festivo y dislocado de la Carta; disfrutando más del ecouterismo que de la erotolalia pero disfrutando de hablar y escuchar de sexo, digna de alabanza la Presidenta de aquellas exquisitas asambleas: Madame Sabatier, que con "gracia y majestuosidad natural, que debía a su género de belleza" velaba por el sano desarrollo de las tertulias.

La carta es la crónica merdosa y algo espermática de las "aventuras" de Théophile y Louis de Conemin en su viaje a Roma: La narración de Théo "reemplazando" las impudicias que no podría aportar de viva voz al cenáculo dominical, incluidos algunos poemas.

La narración es ilusoria y escatológica. No repara en nada para intentar sorprender o provocar la risa, así que en vez de un momento baladí Gautier inventa un absurdo y, por ejemplo, encuentra en Valais a su "ensoñadora quimera, es decir, a la mujer de tres tetas, pero la tercera parecía un bocio y era la única dura. (Y no se atrevió) a preguntar a esa Isis si tenía el coño al revés, fantasía china que (lo) vuelve loco."

Más adelante en el albergue de Simplón describe las escenas lubricas, de penes voladores y cañones priápicos, del empapelado de las paredes que pudieran recordar los dibujos de von Byros (como cándidamente empatan los editores con una decena de ilustraciones, -ya que Byros es posterior igual que Rops. Nos hubieran ido mejor cosas de Achille Deveria o de Le Poitevin). Entrado en gastos, al referir que los ingleses hacen esa ruta para satisfacer su feo vicio pederasta en Italia, Gautier aprovecha para hacer una broma a sus costillas y menciona que es gracias a que la homosexualidad estaba penada con la horca en la Gran Bretaña que alguna que otra mujer de la isla lograba coger.

Y así viajan y cuidan los escasos preservativos -sólo catorce- que llevan de equipaje, porque nuestro héroe antes que incontenible es precavido, la sífilis, por lo visto causaba estragos reflejados hasta en la narrativa salaz. Del camino de Milán a Venecia, no mucho que contar: una erección monumental digna de una descripción épica y un pequeño cuarteto.

Finalmente en Venecia, con sendas mozas, consiguen mojar la brocha y de ese transe estas líneas dan cuenta de la irreverente y permisiva locuacidad del texto:
"Me olvidaba contar que la pobre criatura estaba embarazada, por causa del ejército austriaco que no se retiraba jamás, y de que los húngaros no eran impotentes -aunque Gerard insiste en que debe pronunciarse hungarés, al igual que francés-. Pero continuaré, cuando ya le estaba dando por el culo a la respetable madre, el feto, encerrado en el vientre de la ex bailarina, sabiendo lo que eso significaba, esas punzadas y esos preludios, saltaba dentro de su envoltura gelatinosa, como un sapo debajo de una servilleta, y se arrinconaba temeroso al fondo de la matriz para evitar así los golpes de mi pene. (...) si hubiese estado seguro que era niña hubiese aprovechado para desflorarla a través del coño de su madre, pero, como estábamos en Italia, seguro que con lo que tropezaba debía ser un pequeño maricón, un marrano embrionario, un taladrador precoz, un cerdo prematuro, que me ofrecía su culo con bastante anticipación a través de la vagina materna." (p.32)

Por supuesto que el texto alcanza otros momentos cachondísimos y políticamente correctos, pero me ha dado la gana escoger de entre lo escatológico, lo chovinista, y de entre lo lascivo lo más descortés, porque ¿qué sentido tiene la absoluta corrección en la fantasía o en la literatura?, o en una tertulia desenfadada e irrespetuosa entre pares, reunidos con el único fin de pasar un rato inolvidable gracias a la charla; a la ingeniosa tertulia, a la narración ocurrente y chisporroteante. A la libertad de decir lo que a uno se le pegue la gana decir por el puro gusto de escuchar e inventar absurdos y contestar con disparates...
-ah por cierto! el Gerard a quien se refiere es Gerard de Nerval-

... y ya!

Si vive en México, pregunte por el libraco, la edición de Coyoacán aunque chapucera ài ´stá, -peor es sed y agua lejos- y apenas cuesta veinte fierros, e incorpore a su biblioteca textos de literatura vergonzante para que contrasten y realcen la buena narrativa que seguramente posee, pero no se lo muestre a feministas recalcitrantes o niñatos sin criterio no vaya ser que Lydia la agarre también contra el romanticismo francés ;0)
Jorge Rueda. Erotolalia 2008

Carta a la presidenta
Théophile Gautier
México, 1994
Ediciones Coyoacán

Las imagenes están alojadas originalmente en ArteErotismo.
La primera y la última son anónimas, la de en medio de Felicien Rops (finales del S. XIX).

2008-12-15T18:57:00.004-06:00

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Intransigencias en la FIL

El buen Rogelio Villarreal refiere en su blog, y en su columna de Milenio, algunas de sus impresiones en la FIL. Pásele a su blog o cómprese el Milenio semanal y lea.

Y aquí recupero parte del texto; porque en este espacio así como hago apología del trabajo de las ONG´s dedicadas a combatir la violencia de género también me encabrona que con pretextos y miradas sesgadas se ataquen obras literarias tachándolas de "incitadoras a la pederastia" en vez de aclarar las visiones -torcidas algunas- que pudieron tener los autores al escribir sobre la corrupción y la violencia como puertas de entrada y caminos del goce (asunto principalísimo en muchos de los textos eróticos del siglo XIX y anteriores) y así no condenar piezas literarias sino contextualizarlas y "acotar" sus lecturas, pretextos valiosísimos para retomar el tema de la pederastia y desbrozar sus connotaciones. (Porque ultimadas-madres-mentes una obra de ficción no puede ser acusada de semejante abominación)

Mire uste´si no.

"(...)
Otra escritora a quien la fama le ha sentado mal es Lydia Cacho, quien en su desnorteada cruzada contra el abuso de menores condenó de nueva cuenta a García Márquez -en una insufrible mesa sobre "El amor y el erotismo: entre la luz y la sombra"- porque su última novela "incita a la pederastia". A la periodista más le valdría concentrarse en denunciar los crímenes del mundo real y no los de las ficciones literarias, pues a ese paso acabará por exigir la prohibición de la Biblia, de Las mil y una noches y de las obras completas del divino marqués, mucho más explícitas y alusivas al asunto. Es un mundo raro."
Rogelio Villarreal

2008-12-12T00:32:00.004-06:00

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Manuales Sensuales en Polanco

He colocado algunos ejemplares del Manual... en una SexShop tre chic: Ficus,
aunque más que una sexshop normalita, Ficus es una boutique sofisticada para diletantes (adinerados) del sexo.

Es un elegante establecimiento destinado a rendir tributo e invitar al arte de la alcoba:
Expenden lujosa joyería y accesorios únicos. Very fancy.
Dildos y vibradores de diseño y firma
Hermosos libros de fotografía e ilustración.
Lencería y látigos de gusto y acabados impecables
Esencias y bálsamos sugerentes e hipoalergénicos.

Entre la voluptuosidad y el comercio Ficus es un lugar donde hallar un regalo o un pretexto para halagar la sensualidad.

Y afortunadamente ahora, es lugar donde mi Manual... comparte estantería y puede ser conseguido por sus ávidos lectores :s

Ficus : Anatole France 152, Polanco, Cd. de México.

- Una casualidad es que Ficus está a un par de calles de aquella que lleva el nombre de Alfred de Musset, -afortunada hubiera sido su ubicación en esa calle y atinadísimo el nombre de Gamiani-

2008-11-16T13:26:00.003-06:00

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REPLICANTE 17

En la nueva Replicante escritores, periodistas, académicos y artistas revelan "El lado B de la historia" y circula ya en todo el país.
-con esta edición, la revista celebra su cuarto aniversario-.

Los recuerdos y su salvamento a través del registro son parte de los elementos que construyen la identidad de los pueblos, de los países, de las etnias y de las personas. Quien haya visto los estragos causados por las enfermedades neurodegenerativas verá que lo más doloroso no es el deterioro físico sino la pérdida de la memoria: datos, fechas, rutinas, gestos y conductas son borrados arrancando las particularidades esenciales de quien se va.

Por algo lo primero que destruía —quemaba, reescribía o alteraba— un invasor era la historia del pueblo ocupado. Sin memoria, las nuevas generaciones asumirían las costumbres e ideas del enemigo sin oponer resistencia.

ahí síguele pa ver qué pex.

Si somos capaces de olvidar los grandes acontecimientos, sin mayor pena olvidamos aquellas pequeñas historias de personajes que han alterado el curso de sucesos trascendentes o que han ido contra la corriente, aun a costa de su vida. Son los casos extremos de Louis-Ferdinand Céline, cuya polémica biografía es revisada por la pluma de Mario Vargas Llosa, así como de Varlam Shalámov, escritor ruso que pasó veinte años en un campo de concentración en Siberia y cuya vida e insólita obra son analizadas por el académico español Carlos Martínez Gorriarán, en la sección Pensamiento y reflexión.

Asimismo, Pedro Trujillo y Gerardo Australia abordan respectivamente las vidas enigmáticas de Ambrose Bierce y Arthur Cravan, quienes terminaron sus días en México sin que hasta hoy se sepa qué sucedió con ellos. También se recuentan las vidas de la visionaria sabia Santa Hildegarda; de la primera novelista del mundo Murasaki Shikibu; del primer historiador mexicano Francisco Xavier Clavijero; del extravagante científico Henry Cavendish; del ácido humorista Enrique Jardiel Poncela; del contradictorio Pierre Drieu la Rochelle; del protonazi Arnold Krumm-Heller y su estancia mexicana, así como del fotógrafo Robert Capa en la Guerra Civil española.

El poeta Ángel Ortuño narra las intrépidas aventuras del último estridentista, Germán List Arzubide, y Salvador García rememora la peculiar concepción de la historia mexicana de Jorge Ibargüengoitia. Alejandro de la Garza escribe sobre Luis González de Alba y su lectura del 68 mexicano despojada de mitos. Además, ensayos sobre la historia, la ficción, la memoria y el olvido de José Mariano Leyva y Mariana Riva Palacio.

Los textos publicados en Pensamiento y reflexión son acompañados con pinturas de Daniel Lezama, de la serie "La madre pródiga".

En la sección Apuntes y crónicas se presentan los casos de "La monja y el asesino", "La escritura catártica desde una cárcel de mujeres", los "Apuntes para una crónica del crack en el Puerto", las "Memorias de Radio Futura", entre otros textos. Además se incluye el cómic "¡El Nobel para Monsi!", del dibujante Sergio Aviña (ilustrador de El Libro Vaquero).

En El Folletón, Heriberto Yépez escribe una carta crítica a Carlos Fuentes en sus ochenta años; Héctor Villarreal analiza las alternativas de la izquierda en México y Daniel Sada, flamante premio Anagrama de novela, relata una pícara historia provinciana de fiestas estruendosas y enojos vecinales.

El espacio de Noticias y reseñas ofrece, como siempre, un acercamiento al mundo de los libros, el arte, el cine, la música y la literatura gráfica.

Replicante está a la venta en todo el país en Sanborns, Gandhi, Libros y Arte/Educal, Fondo de Cultura Económica, Palacio de Hierro y otras librerías y locales cerrados de prestigio.

Contenido general:

Pensamiento y reflexión Historias de la Historia, José Mariano Leyva *** Historia como ficciones, Héctor Villarreal *** Santa Hildegarda, Vianett Medina *** El príncipe de la casa de muñecas, Eve Gil *** Francisco Xavier Clavigero, teórico de la historia, Rubén Aguilar Valenzuela *** Cavendish. Antes de Mr. Hyde, Jesús A. Castañeda *** Ambrose Bierce, la moral del parricidio, Pedro Trujillo *** Cravan: el poeta que se perdió en México, Gerardo Australia *** Jardiel: hay que morirse de risa, Ivan González Vega *** Drieu la Rochelle: el traidor y el héroe, Antonio Ortuño *** Arnold Krumm-Heller, un nazi esotérico en México, Cuauhtémoc Vite *** Robert Capa en España, John MacDonald *** Germán Lizt Arzubide: ¿Creerían ustedes que no conozco Disneylandia?, Ángel Ortuño *** El último maldito. Louis-Ferdinand Céline, Mario Vargas Llosa *** Los Relatos de Kolymá, de Varlam Shalámov, Carlos Martínez Gorriarán *** Ibargüengoitia, el secreto para no morir en la historia, Salvador García *** De confusiones e iconoclastas, José Ramón López Rubí Calderón *** González de Alba: narrar contra los mitos del 68, Alejandro de la Garza *** Memoria, olvido, historia, Mariana Riva Palacio *** Kósovo, arte de un Estado en transición, Mara Muñoz

Apuntes y crónicas La monja y el asesino, Vanesa Robles *** El silencio manchado. Escritura catártica desde una cárcel de mujeres, Raúl Olvera Mijares *** El templo del vicio. Apuntes para una crónica del crack en el Puerto, Fernanda Melchor *** El nuevo terrorista emocional, Pablo Santiago *** Alfredo Astiz. La mañana del ángel golpeado, Mario Sandoval *** Rafael Álvarez Díaz. La congruencia vital, Xavier Villarreal *** A cara o cruz: memorias de Radio Futura, Enrique Blanc *** La furia y la poesía. Jeta de santo, de Mario Santiago Papasquiaro, Raúl Silva y Rafael Catana *** El cómic intelectual, Sergio Aviña

Noticias y reseñas Lectores que escriben *** LIBROS Y AUTORES La Independencia, de Antonio Annino y Rafael Rojas *** Fisuras en el continente literario, de Federico Vite *** México armado, 1943-1981, de Laura Castellanos *** Bogavante, de Adrián Curiel Rivera *** Las enseñanzas de don Juan y Viaje a Ixtlán, de Carlos Castaneda *** La lengua amenazada *** Grandes hits Vol. 1. Nueva generación de narradores mexicanos, de Tryno Maldonado (comp.) *** La invasión de los garbanzos *** Sun, Stone and Shadows. 20 Great Mexican Stories *** Tiempo fuera, Francisco Arvizu Hugues *** El himen como obstáculo epistemológico, de Esther Díaz *** Punks de boutique, de Camille de Toledo *** La filosofía feroz, de Michel Onfray *** Apples, de Richard Milward *** Hell's Angels. The Life and Times of Sonny Barger and the Hell's Angels Motorcycle Club, de Ralph Sonny Barger *** El profesor del deseo, de Philip Roth *** The Bedroom Secrets of the Masters Chefs, de Irvine Welsh *** Buzón Hache. Novedades en inglés, Heriberto Yépez *** CINE C.R.A.Z.Y., de Jean-Marc Vallée *** Diario de los muertos, de George A. Romero *** This Is Spinal Tap, de Rob Reiner *** MÚSICA Fate, Dr. Dog *** Prosa Sonora, Javier Fernández *** Knowle West Boy, de Tricky *** LITERATURA GRÁFICA, Jorge Flores-Oliver *** ARTE León Ferrari. Obras 1976-2008 *** Vik Muniz. Reflex *** Colors Magazine y Fabrica en México *** Yo soy un Don Nadie, de Jorge Alderete *** Cartucho quemado, de Alonso Guardado *** SUPLEMENTO Refectorio, suplemento poblano *** FOTOGRAFÍA Cities, History Images, de Sze Tsung Leong

El Folletón En los ochenta años de Fuentes. Carta a un viejo novelista, Heriberto Yépez *** Alternativas de la izquierda en México. O el indeseable triunfo moral de la izquierda, de la derecha o de lo que sea, Héctor Villarreal *** "Crónica de una necesidad", Daniel Sada *** La vergüenza se pierde una sola vez, Raúl Olvera Mijares *** Esa callada soledad, Rafael Toriz *** La aventura de Paul Bowles, Ramiro Aguirre *** Djuna y Carson, un afortunado desencuentro, Bibiana Camacho *** Tres historietas que cambiaron la historia, Jesús Serrano Aldape *** Las historias extraordinarias del psicoanálisis, Miguel Ángel Quemain *** El viaje de Aurelia y la técnica del éxtasis, Gilberto Prado Galán *** Entrevista con Jorge Ayala Blanco, Donato M. Plata *** San Lázaro 2001: ¿atentado terrorista o conspiración de silencio?, Gonzalo Soltero *** Breve historia de tres países breves, Andrés Bacigalupo

Portada: Jorge Núñez *** Gráfica de Jorge Alderete, María Alfaro, Gabriel Boils, Blumpi, Robert Capa, Angélica Escoto, Ingrid Hernández, Mayra Huerta, Carlos Jaurena, Guillermo Juárez Ledón, Sáranda Kika, Daniel Lezama, Uriel Parker, Pelafustán, Daron D'Souza, Verdette

Replicante está a la venta en todo el país en Sanborns, Gandhi, Libros y Arte/Educal, Fondo de Cultura Económica, Palacio de Hierro y otras librerías y locales cerrados de prestigio.

En Tijuana: Librería Sor Juana y Librerías El Día (Tel. 684 0908)

En Guadalajara: puesto de periódicos de Av. Américas y Morelos; Librería México (Plaza del Sol); Cafetería El Sorbo (Plaza del Sol); Librería Ítaca (Marsella y López Cotilla).

Jorge Rueda, Erotolalia 2008

2008-10-20T19:46:00.007-05:00

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Placeres anales y el placer de la lectura

El libro de cuentos Eso no de Marcelo Birmajer, en 2003 fue reconocido como finalista del XXV Premio La Sonrisa Vertical y afortunadamente fue recomendada su publicación. Y puestos a desear, deberían haber declarado dos ganadores y repartir orejas entre Birmajer y José Luis Rodríguez del Corral -ganador con su novela "Llámalo deseo"-, así hubiera querido la fortuna que la última versión del Premio coronara a una novela y a un libro de relatos.

Marcelo Birmajer (1966) es un reconocido escritor argentino, que ya había participado con artículos y cuentos en Fierro, "La Revista" de La Nación, los diarios Clarín, Página 12, Abc, El País y El Mundo -entre otros-, había publicado cuatro novelas, cinco volúmenes de cuentos, una obra teatral y un par de guiones cinematográficos cuando envió su manuscrito al concurso.

Eso no es de lo mejor que he leído recientemente y contemporáneo.
La reunión excitante e hilarante de seis cuentos escritos sobre un andamiaje de deseos y absurdos carnales, congregación de personajes inimaginados que dan rienda suelta a sus impulsos con una obsesión particular: el sexo anal. El volumen es de lo más gozoso, ya que quiso el capricho de Birmajer construir su enjambre de narraciones utilizando un genero literario diferente para cada una de ellas, así la obertura es un relato noir de un detective privado enfrascado en un par de extrañas infidelidades que resultan en una indagatoria cínica y regocijante. Después asistimos a la dislocación temporal y perceptiva creada por el concupiscente científico Kausus; acto seguido somos testigos del terrorífico hechizo que se ceba en ojete de Ana Laura; luego nos hace testigos de las peripecias íntimas de un aprendiz de swinger; antes de terminar conocemos los avatares del espionaje y la intriga en el marco de la Europa de entreguerras; y por último la extraña ficción de un evanescente marido cornudo que por fortuna reencuentra a su amor platónico.

De acuerdo a mi particular punto de vista e indagaciones las fantasías masculinas por excelencia son tres: Yacer con dos mujeres; la rusa o francesa -masturbar el pene entre los senos- y la penetración anal. Ahora bien, Birmajer a decidido por sólo una de ellas (de éstas y otras muchas) y podríamos atribuir tal fascinación por la oquedad trasera a la búsqueda de trasgresión, al deseo por derribar lo que parece ser la última frontera de la sexualidad de hoy día: la penetración anal de las mujeres, y propiamente dicho de nuestras mujeres, -no de aquellas que cobran por el servicio-.

La práctica del sexo anal es uno de los temas de consulta recurrentes en las "secciones de dudas sexuales", con una multitud de opiniones a favor y en contra; consejos para el acoplamiento y disquisiciones sobre su grado de satisfacción. Abundan los puntos de vista al respecto, sin embargo -me parece- que algo queda claro: a las mujeres esta vía no les parece muy atractiva, quizá por el avasallamiento que supone, quizás por el eventual menosprecio a la vía creada ex profeso, (y dirán los "entendidos": a la impericia en la maniobra). Sea lo que sea: en los hombres genera tanta fascinación como desagrado en la mayoría de las mujeres.

¿Es acaso esa ruta la última prueba de entrega y disposición que le debe una mujer a su hombre?, ¿en verdad fue la vía por la que -antes de la píldora y el condón- se escamoteaban los embarazos?, o es tan sólo la imaginación de los escritores, el deseo de los adolescentes (y el refregar del ciruelo en la rosa de marquetería) lo que ha provocado esta "leyenda de alcoba".

Ahora, tanta palabra sólo me deja claro una cosa: Marcelo Birmajer escogió de los temas sexuales un tabú tan arraigado, que me parece perfectamente valido, decir que ejerce tal fascinación y desprecio -aún entre conocedores, practicantes y diletantes-que dedicarle un tomo entero a "conseguir" de muy distintas maneras explorar ese agujerito fascinante es un ejercicio muy encomiable.

Birmajer Marcelo
Eso no
La Sonrisa Vertical No. 123
Tusquets Editores, Barcelona
2da, 2005.
ISBN.- 84-8310-929-8

Las imágenes (La primera de Rankin. La segunda: "Anal Kisses"
de Wim Delvoye y la última de Robert Mapplethorpe,
están hospedadas en el dilecto sitio del Amateur d´art

2008-10-03T17:42:00.001-05:00

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Por qué hemos de extrañarnos ahora

El 2 de octubre en México recordamos la masacre que asfixió la revuelta estudiantil de 1968. Cuarenta años han pasado y nuestra sociedad hoy no se conmociona por la masacre de aquel entonces sino por la guerra que se ha evidenciado en el país: la guerra del narco y de la delincuencia organizada.

Por otro lado, si no fuera trágico sería ocioso recordar que cada año mueren, en el mundo, más de 35 millones de personas por el hambre o las decenas de miles que mueren por las guerras, sin embargo mi comentario es más puntual y sólo tiene que ver con los descesos que aporta México a estas cuentas.

Al triunfo de la Revolución el cacicazgo y el caudillismo campearon y lo que siguieron fueron décadas de barbarie; justicia ó injusticia por propia mano. Y así transcurrieron los años. Sin embargo hacía finales de la década de los cincuenta el Estado mexicano, medianamente consolidado blofeaba con su entrada a la modernidad, eso no ocurrió así.

Lo que pasó a finales de los cincuenta, y en el marco de la guerra fría, fue la institucionalización de la represión: antes del asesinato de Rubén Jaramillo y su familia (1962) y diez años antes de Tlatelolco, el Estado sofocó las revueltas de los médicos y los ferrocarrileros en 58 a través de cuerpos represivos institucionalizados, que diez años después repitieron (con creces) su trabajo incorporando al ejercito en su tarea delictiva, masacrando no sólo a los asistentes a la manifestación sino sembrando el terror y de algún modo esterilizando el impulso contestatario en la sociedad.
Lo que ocurrió entonces es que el Estado y las clases hegemónicas , prohijaron y aplaudieron el trabajo represivo e ilegal de "los cuerpos de seguridad" contra aquellos "comunistas"; comenzaron a empollar el huevo de la serpiente: Policías que al margen de la legalidad, mantenidos por el Estado y con el beneplácito de las clases en el poder secuestraron, interrogaron, torturaron y mataron a cualquiera que se opusiera el statu quo (esto reduce al absurdo una realidad de por sí absurda, pero que naturalmente tiene más aristas y matices).

Sin embargo el hecho es evidente: El Estado mexicano y sus clases aliadas solaparon la impunidad y la sevicia en sus cuerpos de seguridad, claro en ese entonces parecían ser ellos los beneficiados.
En los setentas y ochentas ahogaron a las guerrillas y continuaron secuestrando y desapareciendo a los opositores al régimen con el total apoyo del Estado y la callada aquiescencia social.

Por qué hemos de extrañarnos ahora de que en nuestro país la impunidad sea ciudadana, si la misma sociedad la permitió; por qué el Estado mira con desconcierto a sus policías vueltos delincuentes, si el mismo Estado así los enseñó. Por qué ahora las clases hegemónicas se extrañan de la falta de legalidad y la impunidad, si fueron ellas mismas las que creyeron beneficiarse de la represión y el asesinato de los detractores del sistema.

La misma Sor Juana diría "él mismo empaña el espejo / y siente que no esté claro". No en vano el senador René Arce, ha pedido un "censo" de los ex comandantes de las diferentes corporaciones policiacas desde ´68 para seguir la pista de los ahora (posibles) secuestradores y traficantes.

No hemos tenido un Estado que haya procurado la impartición de justicia y el castigo a los culpables, -que desde 1968 ha sido palmario-, todo lo contrario, nuestros gobernantes siguen permitiendo injusticia e impunidad a discreción. Han criado descaradamente cuerpos policiacos delincuenciales que han optado por el free lance y ahora muerden la mano que los alimentó.
Es triste pero así es. En México la justicia es selectiva, la policía corrupta, sus prácticas delincuenciales y el resultado es desastroso: no tenemos a quien recurrir en caso de sufrir un delito. Ni aquellos policías y jueces que pudieran ser honestos tendrían a quien recurrir ...

No hay para donde hacerse. Pobre mi país que está inmerso en una espiral de violencia a la que sólo marcianos podrán poner coto, o no sé, quizá Harry Potter o El rayito de esperanza...

(desde este microespacio se pondera el erotismo como terreno de emancipación... y estas líneas no son sino un desahogo, ni hablar todos tenemos nuestros "momentos")

2008-09-30T13:02:00.003-05:00

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Noticia de la red

El buen Pablo Santiago me hizo una recomendación harto agradable y que feliz de la vida les transmito: El blog de Susana Moo, erotómana.

Pásense por ahí les aseguro gustoso esparcimiento e inteligentes reflexiones.

Essence. Sherry Lane, 1990

2008-09-18T21:08:00.006-05:00

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El texto no cupo en la edición de papel, sin embargo en la versión ampliada que aparece en Internet, nombrada Replicante Plus sí tuvo cabida, y helo aquí:

La contención como alimento del deseo:
La séptima noche

David LeBeck

Alina Reyes, famosa por su novela Le Boucher, dejó el periodismo para dedicarse a la literatura, y -nos informa la solapa de Tusquets- ha optado por escribir más novelas de carácter erótico.

Nacida en Francia en 1956, publicó El Carnicero en 1988, Satisfaction en 2002 y La séptima noche en 2005 [Tusquets, La Sonrisa Vertical], y escribe un blog.

El texto es excepcional no sólo por la depurada prosa amalgamada al argumento, sino por la idea misma que sostiene la novela: dos amantes que pactan un acercamiento consensuado y paulatino, "que los deja conocer su alma", que hilvana la tensión en un crescendo: los amantes han acordado encontrarse durante siete noches consecutivas en un cuarto de hotel y cada noche permitirse más proximidad; la primera noche no habrán ni siquiera de tocarse.

La protagonista ama a su hombre y no tiene ningún empacho en decirlo y actuarlo, y lo desea aún más, lo desea ardorosamente; cada instante cerca de su hombre es alimento para el amor y el deseo.

La palabra amor y las palabras polla y coño no hacen sino equilibrar la pieza -¿no es sin duda el erotismo una demostración amorosa?-, mostrando lo amoroso del coger, lo voluptuoso del amor, y dándole una dimensión temporal y espiritual: los amantes que poco a poco van permitiéndose llegar más lejos. Amantes que deben reconocer al otro y hacerse conocer; aceptar lo que hayan acordado y después, tiempo después, con la sabia contención y la divina espera azuzando los sentidos entregarse en un arrebato de totalidad. De apropiación y entrega.

"Todo eso me decía que no bastarían mil años para agotar mi deseo de él. Y que no me habrían bastado mil manos, mil bocas, mil muslos abiertos para amarlo profundamente. Ni tampoco me habrían bastado dos sexos, uno de mujer y otro de hombre, para follarlo como hubiere deseado. Rompí a llorar."

Amor de carmesí que nace del individuo que se reconoce en sus límites, los prueba y los define, y luego busca hasta encontrar al Otro, que es su Par. Su pareja.

La historia sublima los deseos femeninos de un modo por demás lascivo y elegante. De él, su pareja, no sabemos nada, salvo que, como un Dios, se permite el juego, se deja estar y lo disfruta al máximo.

Alina Reyes no se afecta de gazmoñería, su personaje rabia de deseo y lo manifiesta, sabe que durante las primeras noches no llegará al desenlace y ella misma disfruta del camino a Ítaca, lo soporta y lo venera, y cuando llega a su destino no repara en nada para hundirse entera en el cuerpo que ama y que desea.

Espléndido texto, satisfactorio y deslumbrante. "Lector, escúchame: el amor que mueve el sol y las demás estrellas, es decir, aquello de donde brota el pensamiento poético, que te hace tutear a la luz y gozar sin descanso, ese amor te vuelve loco, y loco de amor has de trenzar palabras en columpio, en columpio, en columpio [...] No quiero decir para masturbarte como se masturba uno el sexo, pero aun así para masturbarte, sí, para masturbarte el vacío."

Y, finalmente, después de todo, acepta naturalmente, coger con el incidental personaje que la deja tan dueña de su deseo y su cuerpo como al inicio de la semana.

La séptima noche disfruta de esos otros modos de amar que nos son escamoteados por la cantaleta de lo "usual", de lo que cada uno puede definir como su normalidad o del lastimero discurso de los medios acerca de qué debe ser el deseo y su consumación. Loa a la contención y a su inminente desbordamiento. Un texto que a inicios de siglo demuestra que la emancipación y la consumación del deseo no son fruto de la liberalidad sino de su encarnación.

Montorgueil

Reyes, Alina
La séptima noche
Col. La sonrisa vertical No. 126
Tusquets editores
Barcelona, 2005
ISBN.- 84-8310-402-4

Publicado originalmente aquí.

2008-08-28T12:18:00.001-05:00

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Homenajes a la memoria de Alejandro Aura

En los próximos días se sucederán homenajes a la memoria de Alejandro Aura en diversos lugares:
En Ciudad de México, el día 28 de agosto, en el Palacio de Bellas Artes, a las 19:00.
En Zacatecas, México, el día 29 de agosto, en La Feria del Libro.
En San Luis Potosí, México, el 1 de septiembre, en el Museo Francisco Cossío, a las 19:30.
En Madrid, España la fecha del 30 de septiembre está pendiente de ser confirmada.

2008-08-22T18:13:00.007-05:00

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El himen como obstáculo epistemológico
de Esther Díaz

¿a que es es bueno el título, eh?

Hacía febrero de este año Ernesto Antonio -quien vive en Ciudad Resistencia, Argentina-, me recomendó este libro, y en la relación cyberepistolar acordamos intercambiar mi Manual de sensualidad... por éste de Esther Diáz. Así lo hicimos y fue fructífero el intercambio; yo disfruté mucho el texto y él me comentó que le había parecido agradable mi libelo. Por angas y mangas mi lectura dilató más de la cuenta y la elaboración de la reseña aún más, pero aquí está junto con mi agradecimiento público a Ernesto por obsequiarme con lectura tan valiosa.

-*-*-*

El libro se presenta como los "Relatos sexuales de una filósofa" y en Argentina eso significa una figura connotada ya que el trabajo de investigación, académico y de divulgación de la Catedrática y Doctora en Filosofía Esther Díaz es abundante y conocido; desde textos obligatorios en el CBC (Ciclo Básico Común, -una especie de propedéutico que se cursa por lo menos en la Universidad de Bs.As.-) hasta docencia en postgrado, participación en medios de comunicación y tertulias científicas. Sus temas: la epistemología, Foucault, Deleuze y sus implicaciones.

No conozco de ella salvo lo que se puede revisar en internet, pero su incursión en la narrativa de entrepierna es afortunada. Su colección de relatos vertiginosos -ninguno debe exceder las 5 cuartillas- y sus personajes sorprendidos en el intríngulis venéreo son entrañables. Casi una cuarentena de frescos que muestran los intersticios del deseo de personajes que van desde amantes asesinos a taxistas que se unen a la fiesta, descritos con pocos pero encomiables trazos retuercen su sexualidad para darle satisfacción. Pareciera que Esther fue desempañando los vidrios mohosos de la urbe para asomarse al sexo de los ancianos, al de los pepenadores, a la descarga obscena del violador.

Los textos en su mayoría no son piezas enjaezadas para el deleite placentero, sino para la introspección personal y social; el reconocimiento de los actos de sexualidad que ocurren y que puede imaginar (casi) cualquiera. Sus narraciones son realistas y es notoria la gana de denunciar el contexto de las filias y emisiones de los personajes, y lo hace a través de una prosa puntual y sencilla que desarrolla las ideas que rodean la búsqueda o el encuentro sexual: Quién es el actor, Qué está pasando y Por qué. Esther reflexiona sobre la sexualidad específica de nuestro tiempo y civilización. Algo así como Cristina Pacheco y "Aquí nos toco vivir", en versión hard core: la mirada sociológica (esta vez sexuada) narrada de forma exacta y trascendente, a veces cortante como su denuncia, a veces lúdica como su deseo.

Esther confiesa en sus entrevistas haber tomado impulso merced a lo que percibió en las revueltas argentinas de diciembre de 2001, donde encuentra que "en momentos de mucha angustia, la sexualidad es una manera de reafirmar la vida, a pesar del dolor", y es su vena foucoultiana la que la lleva a ese sesgo: la sexualidad como campo de dominación y terreno de expresión sociopolítica.
Me parece loable y bastante honesto nombrar a sus relatos sexuales y no eróticos -aunque algunos lo son en estado puro y otros están escritos desde ese mirador, sin embargo por lo fugaces son poco climáticos -. Esther va por el desenmascaramiento y por hacer explícitas las fantasías reales y las realidades pesadillescas, y menciono esto no en desdoro del libro sino como muestra de cómo el barco de la sexualidad puede atracar en diferentes puertos.

Los relatos comprenden una taxonomía de deseos, fantasías y preocupaciones tamizados por una mujer madura e inteligente que elegantemente las expone sin tapujos ante una sociedad hipócrita y mojigata. Baste como ejemplo su (moralmente) perturbadora Mater immaculata -que hace notar la excitación durante la lactancia-; la recurrente fantasía de la mujer cachondeada a tras mano por un desconocido de su lúbrica Máquina de guerra; el cruel relato que da título al volumen, la detestable condición social de Masoquismo elemental y Ciudad sin ángeles, pederastia, autoconmiseración y violencia -respectivamente-.

Voluptuosos son Todo por dos pesos, Cuestión de tamaño, y Bien sabe el cazador dónde tender sus redes, en los que, desde su particular y filosófica explicación de la realidad teje situaciones y describe personajes que apropiándose de su sexualidad la satisfacen sin reparar en los axiomas sociales.

El himen como obstáculo epistemológico (Biblos, 2005) es sin duda un apreciable ejercicio de libertad y desparpajo, de honestidad y sensatez. Bien por Esther y su libro. Bien por no ser acomodaticia y desde su tribuna mostrarnos las piernas y los deseos. Bien que una figura connotada y pública no se arredre y lance, no una piedra, sino su perfumado liguero. Bien por su prosa, por su peinado de pájara brava, su Ph D y los redaños que la impulsaron a mostrar la piel del deseo porteño.

El himen como obstáculo epistemológico
Díaz, Esther
Editorial Biblos, Buenos Aires, 2005
ISBN.- 950-786-503-9

Las imágenes corresponden a L´Agenda du dèsir de 2002,

las ilustraciones son de Loustal y la editorial es Eden

2008-08-06T19:19:00.004-05:00

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Replicante 16
Medios y democracia

En la nueva edición de Replicante periodistas y académicos analizan el papel de los medios en la sociedad.

Ya está circulando el número 16 de la revista trimestral Replicante, dedicada a los medios y la democracia, una edición que puede ser interesante para estudiantes, periodistas y en general para todos aquellos que quieran comprender los diversos aspectos de los medios en un mundo cambiante y dividido aún entre democracias tambaleantes y regímenes totalitarios.

Da click aquí pa´que veas lo que contiene

En la edición varios analistas, periodistas y escritores bordan en torno a diferentes aspectos de las intrincadas relaciones de los medios con el poder y otros sectores de la sociedad. El antropólogo Roger Bartra describe en su ensayo "La vida en la calle" a las calles como medios públicos de comunicación. El politólogo Héctor Villarreal desmonta "Las falacias de los apocalípticos" e ironiza sobre "Tres revolucionarios de los medios". El historiador Ariel Ruiz Mondragón entrevista a Francisco Vidal Bonifaz sobre "El lado oscuro de los medios" y a Heriberto Yépez sobre su reciente libro Contra la tele-visión. Por su parte, Naief Yehya cuestiona el papel de varios medios estadounidenses y su complicidad con la guerra del presidente Bush contra Irak.

El futuro de la prensa impresa es materia de reflexión de Raúl Olvera Mijares y de Jesús Manuel Lomelí, en tanto que Alberto Sánchez Allred especula alrededor de los nuevos medios digitales. Sobre la libertad de expresión en México escribe Juan Carlos Núñez, y la contrarreforma electoral es discutida por Luis González de Alba.

Adriana Díaz Enciso, Gonzalo Soltero, Eve Gil y Carlos Enrique Orozco, entre otros especialistas, abordan temas tan diversos pero al mismo tiempo tan entreverados como el fenómeno del "chayote", la rendición de cuentas de los medios de comunicación, los observatorios de medios, la saturación informativa, los reality shows, análisis y comentarios de programas televisivos y radiofónicos, los medios digitales, la radio por internet, la hostilidad contra periodistas independientes, la "nueva" imagen de la China olímpica, el imperio mediático de Berlusconi en Italia y notas sobre radios comunitarias en Estados Unidos.

En la sección Apuntes y crónicas destaca el ensayo crítico de Adrián Curiel Rivera acerca de La llegada de los bárbaros, obra enciclopédica sobre los escritores del boom latinoamericano. Además, crónicas sobre la noche en Buenos Aires, el Tíbet y la opresión china, la colaboración entre Enrique Vila-Matas y Sophie Calle; la violencia, las drogas y la muerte en Tijuana y, entre otros textos, un ensayo sobre Mayhem y los veinte años del black metal.

En Réplica a la política hay un par de textos sobre la llamada "monsimanía", una crítica al candidato Barack Obama y sus amigos ex terroristas, un análisis del libro de José Antonio Crespo 2006. Hablan las actas, y un manifiesto de Andrés Lajous sobre la democracia social posible.

Como siempre, en la sección de Noticias y reseñas, la crítica de la cultura en sus diversas manifestaciones: libros, cine, música, televisión, arte y literatura gráfica. Además, en la sección Replicante Plus de www.revistareplicante.com pueden leerse textos no incluidos en la edición impresa.

PENSAMIENTO Y REFLEXIÓN

La vida en la calle, Roger Bartra

Las falacias de los apocalípticos, Héctor Villarreal

La cátedra Aristegui, Rogelio Villarreal

El lado oscuro de los medios, Francisco Vidal Bonifaz; Repensar la tele-visión, Heriberto Yépez, entrevistas de Ariel Ruiz Mondragón

El futuro de los periódicos, Raúl Olvera Mijares

La muerte de los diarios, Jesús Manuel Lomelí

Viviendo con los nuevos medios, Alberto Sánchez Allred

La libertad de expresión en México, Juan Carlos Núñez Bustillos

La contrarreforma electoral y la libertad de expresión, Luis González de Alba

Tres revolucionarios de los medios, Héctor Villarreal

Periodismo en venta: un acercamiento al chayote, Salvador García

El Sendero del Peje y la involución del periodismo, Jesús A. Castañeda

El dilema de la verdad en la contrainformación, Ricardo García López

¿Quién vigila al vigilante? La rendición de cuentas de los medios de comunicación, Carlos Enrique Orozco

Radio Tierra y Libertad, Raúl Silva

"As the media watch the world we watch the media". Apuntes y reflexiones sobre los observatorios de medios, Juan Larrosa

E-lecciones, Gonzalo Soltero

¿YouTube mató a MTV?, Iván de la Torre

La nota que derramó el caso: periodismo y prestidigitación, Malú Huacuja del Toro

Ciencia ¿en los medios?, Durruty Jesús de Alba Martínez

Éste es otro artículo sobre saturación informativa, Paco Inclán

Los analistas televisivos y la administración de las percepciones, Naief Yehya

Asesinatos en La voz que rompe el silencio, Raúl Silva

China reinventada, Eve Gil

Odios religiosos y misóginos, Raúl Olvera Mijares

Berlusconi, el dueño de los medios italianos, Alberto Spiller

De Geraldo a Laura Bozzo. Nostalgia del prestidigitador, Noé Morales Muñoz

El prisionero. Más que un número, Adriana Díaz Enciso

Padre de familia: la pura irreverencia, Joaquín Peón Íñiguez

El Muñecón, un dandy de la radio, Lilián Solórzano

Radio comunitaria en Estados Unidos. Una visión desde Radio Bilingüe, Raúl Silva

Crónicas de la radio por internet. Radio Bordes, Phil Schaap y la BBC, Luis Barbosa

APUNTES Y CRÓNICAS

El humo sobre Buenos Aires, Jesús Ernesto Parra

La historia de Agi en el Tíbet, Tayde Bautista

Los bárbaros revisitados, Adrián Curiel Rivera

La extravagante e interminable persecución azarosa-objetiva que me han propinado Vila-Matas y Sophie Calle, Karla Olvera

Los Argumedo, una dinastía dedicada a la fotografía de cine, Elisa Lozano

El norte según Jaime López, Enrique Blanc

Mayhem a dos décadas del nacimiento del black metal, Manuel Guillén

La última sorpresa de Svetlana, Cristian Jara

La Casa Azul y el efervescente sonido pop, Alberto Acuña Navarijo

Turismo cultural: desdén político, Vianett Medina

Tijuana siempre será Tijuana, Diego Enrique Osorno

NOTICIAS Y RESEÑAS

Lectores que escriben v LIBROS Y AUTORES In memoriam Olivier Debroise – 25 infamias culturales, de Carmen García Bermejo – Caballos de fuerza, de Rodrigo Márquez Tizano – El Imperio de la Neomemoria, de Heriberto Yépez – El gran vidrio, de Mario Bellatín – Península, Península, de Hernán Lara Zavala – Malacara, de Guillermo Fadanelli – El mundo de lo apagado, de Carmen Simón, y La reina baila hasta morir, de Eve Gil – Elena Garro a diez años de su muerte – Yo quiero que haya mundo... Elena Garro. 50 años de dramaturgia, de Patricia Rosas Lopátegui – Antología del poema en prosa en México, de Luis Ignacio Helguera – Melodrama, de Luis Zapata, en cinco películas – Gritos en el silencio: niñas y mujeres frente a redes de prostitución, de Elvira Reyes Parra – La pluralidad de los mundos de Lewis, de Jacques Roubaud, y Drivethru, de Ricardo Cazares – La revolución rebelde, de Juan Luis Alonso – Dulce amargo, de Dulce María – Guadalajara 2006, de Salvador Gutiérrez Solís – BUZÓN HACHE Novedades en inglés – TIEMPO FUERA, La tiranía de las tradiciones inventadas – CINE Déficit, de Gael García Bernal – Katyn, de Andrzej Wajda – MÚSICA The Puppini Sisters – Lucky, de Nada Surf – Sunday at Devil Dirt, de Isobell Campbell y Mark Lanegan – ARTE Instrucciones y recetas, de Tania Candiani – LITERATURA GRÁFICA Clyde fans Book, de Seth, Lust, de Ellen Forney, I killed Adolf Hitler, de Jason – FOTOGRAFÍA Monumentos menores, de Sandra Calvo y Pedro Ortiz Antoranz – La revista Galán

RÉPLICA A LA POLÍTICA

Monsimanía: una devoción anacrónica, Héctor Villarreal

Otro regalo para Monsiváis, José Ramón López Rubí Calderón

La democracia social posible: una izquierda "tacuba", Andrés Lajous

Parcialidad desbordada: las actas de Crespo, Francisco Arvizu Hugues

Barack Obama, el terrorismo estadounidense y las políticas del olvido, Douglas C. Nance

Portada de Paco Estrella. Gráfica de Jorge Alderete, Ivabele Arroyo, Nadia Baram, Juan Bastardo, Peter Beste, Sophie Calle, Miriam Canales, Sergio Garibay, Oliverio Hinojosa, Paula Islas, Guillermo Juárez, David Leeson, Bela Límenes, Marcos López, Pedro Meyer, Ernesto Muñiz, Stig Nygaard, Pelafustán, Jay Puc, Enrique Ramírez, Helena Rey, Tízoc Santibáñez, Tanus, Alberto Tovalín

Replicante está a la venta en todo el país en Sanborns, Gandhi, Fondo de Cultura Económica, Libros y Arte/Educal, Palacio de Hierro y otras librerías y locales cerrados de prestigio.

Números atrasados: lectorioARROBAgmail.com

2008-08-05T21:56:00.002-05:00

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Alejandro Aura

Ahora me entero que el buen Alejandro se había vuelto bloguero, él y Milagros -su nueva pareja-, y de eso me entero por lo poco que pude leer aquí, porque si entras a su página oficial hay un enlace que intenta mandarte acá pero no "acaba" de bajar el blog desde el que Alejandro participó en la blogosfera y donde continuó escribiendo desde el hospital y en la que se participa de su muerte.

No fuimos amigos pero como habitual de El Hijo del Cuervo en sus primeros años lo conocí y departí con él un par de veces. Le insistía y molestaba buscando convencerlo para que comprara una máquina de café y poder pedir ahí mismo mi café -y no tener que ir por el express al Jarocho-. Nunca aceptó.

Tan feo como simpático -y miren que era poco agraciado- animó talleres, escribió, actuó, impulsó la cultura y contagió su buen humor; es (fue) un gran personaje de la cultura mexicana y para nuestra mala suerte paso a retirarse.
Ni pedo, nosotros somos los que perdemos su conversación, compadezcámonos.

Su muerte en estas fechas, él mismo aceptaría que fue un desatino que le "restó" raiting:
- ya ni la chingas, mira que morirse (casi) el mismo día que Rascón Banda...

Busque usted: googléelo, léalo y si puede escúchelo... en verdad que es un gran tipo.

2008-07-28T21:48:00.000-05:00

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El Porno como noción política y el porno fuera de la norma.

Buen pretexto tuvo mi amigo Reveles pa´acordarse de mi y enviarme este par de notas , vaya un agradecimiento para él.

En Donosita San Sebastián se acaba de llevar acabo un seminario queer donde se dieron cita "un sinfín de colectivos punk, LGTB, sadomaso (SM), queer, artistas, feministas y personas ávidas de representaciones del sexo alternativas, libres y diversas" para ejercitarse y debatir sobre representaciones diversas del sexo.

La nota periodística está aquí y una entrevista al filósofo y activista queer Beatriz Preciado está acá.

Interesantes los planteamientos de Preciado, recuerdan las ideas de Marcuse y su "erotismo como término político, no sólo filosófico", pero actualizados y aplicados a la pornorealidad que nos anega.
Más allá de la teratofilia, una pornografía propia y disímbola, y ya que cada quien se decante por su preferencia.

Aitor Bengoetxea / Arteleku
La foto la aperre del periódico Diagonal

Por una apropiación de lo que a cada uno cachondee

Vaya Bien

2008-07-19T20:59:00.005-05:00

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El Chivi, Pornoautor: la salacidad y la irreverencia en audio

Wet, Tracy Nakayama

Una afortunada coincidencia hizo que conociera a El Chivi; yo buscaba en la red cosas de Juan Perro y apareció un archivo llamado "Discografía de El Chivi", con títulos bastante sugerentes, supuse que era la recopilación de algún melomano cochinón y lo descargué.
Cuál no sería mi sorpresa al comenzar a escuchar una voz que, aunque aguda, rimaba sus letras y las conducía aceptablemente sobre la melodía, pensé en los cantautores españoles como Serrat y Sabina, -aunque resultaría más emparentado con Albert Pla-, que son capaces de cantar y contar una historia, sin embargo al ir escuchando, y sobre todo entendiendo las letras la sorpresa fue mayúscula:

- ¡Ay joder Borjamari qué pedazo de rabo
todo el coño me vas a partir!,
- Pues lubrícate y calla so pedazo de guarra
que esto no es Sensación de vivir
(Pijo él, pija ella)

Y entonces dejé de hacer lo que estaba haciendo y presté toda mi atención a sus letras:

Sólo por tirarme pedos en el vagón del metro
sólo porque por sorpresa te cojo y te penetro
porque me reviento granos y me como la pus
sólo porque palpo nalgas dentro del autobús
Me señalan por la calle y me llaman radikal.
Radikal!!
(Radikal)

Y de ahí vino la risa y la sorpresa, El Chivi es, como él se autonombra, un Pornoautor.

En la wikipedia pueden enterarse de pormenores de tan conspicuo personaje, sin embargo -y si su afición a "la cosa húmeda" y a Sade, son constantes y auténticas-, mi recomendación es que a través de las descargas de Torrentes bajen sus canciones y lo escuchen, ya después pasen a la información sobre él, sobretodo porque su página y la información que de él existe, no reflejan el exquisito grado de salacidad, descaro e irreverencia que impregnan sus piezas.

Tiene pelotas que ahora prefieras ver un encuentro
a un día entero de desenfreno con rabos dentro....
(Tiene pelotas)

Estoy convencido que si el Divino Marques y otros diletantes de la entrepierna como las escucharan seguro las adoptarían como música de fondo. El Chivi no repara en ningún tipo de corrección política, ni gazmoñería, de hecho si la estrofa no rima con polla, coño, follar, mierda o semen seguro que no va, además de cantar aspectos menos guarros sin olvidar su pornomirada.

De hecho el único punto que demerita las grabaciones son las "cortinillas" o sketchs de dudoso sentido del humor.

Tengo pendiente sentarme a escribir más sobre El Chivi, pero como lo que me gusta lo comparto, no retraso más el post.

Ande, ande, ande tengo una almorrana

y en los genitales me han salido canas

Por no hacer caso a consejos,

tengo enrojecido el ano,

unos se meten el dedo

y yo me meto la mano
(Villancico)

Ahí queda.
Qué disfrute!!

La segunda imagen es de Loic Dubigeon